با سپاس فراوان از دوست عزيزمان - من هم با مشاهده اين كليپ فهميدم كه همان نوازنده آمريكايي هستند ولي متاسفانه هيچ اطلاعاتي از ايشان نداشتم- فقط سال گذشته بود كه تلويزيون صداي آمريكا با ايشان و همسرشان( كه تمبك مي زدند) و گروهي از دختران آمريكايي با رقصي كاملا ايراني(برگرفته از فرهنگ قديم ايران) مصاحبه و اجراي سنتور بسيار بسيار ديدني داشتند- اگر بدونيد ايشان در مورد موسيقي ايران در مقايسه با موسيقي غرب چي مي گفتند واقعا به فرهنگ غني موسيقي خودمان بيشتر افتخار خواهيم كرد.از دوستان هم اگر كسي بتونه اون مصاحبه رو بدست بياره و در اختيار ديگران قرار بده واقعا لطف بزرگي ميكنه- با سپاس امير جعفري --- On Fri, 7/2/10, mansoor <mansoorsahra@yahoo.com> wrote:
|
گلچين از بهترين گروهها و سايتهاي اينترنتي. همه چيز از همه جا
Saturday, July 3, 2010
Fw: کورش علی خان -دکتر لوید میلر - توضیح پیانو تصویری محجوبی
Re: پیشنهاد
با سلام به تمامی دوستان عزیزآیا موافقید انجمنی با شرکت دوستداران رادیو گل ها تشکیل دهیم یا هر از گاهی دیداری با یکدیگر داشته باشیم؟ لطفا نظرات خود را دراین باره بیان کنید.با آرزوی شادی و تندرستیافشین جعفری
درخواست
| دوستان عزیز درود من به تازگی عضو این گروه شده ام و امیدوارم بتوانم گروه را در راه و .قصدی که در پیش دارد یار کنم بطوریکه مطلع دم یک سری دی وی دی شامل برنامه های گلها توسط بعضی از دوستان تهیه و توزیع شده است هر کدام از دوستان که از چگونگی تهیه این مجموعه اطلاع دارندلطف کرده و بنده را آگاه سازند سپاسگزارم |
Friday, July 2, 2010
درخواست تکنوازیهایی از نی
اینجانب علاقه شدیدی به گوش دادن نی دارم . درصورت داشتن برام بفرستین
--
حمید طاهری نجف آبادی
هوشمند عقیلی
[erfanISLAMI] فتنه را چه کسی شروع کرد؟
فتنه را كسي شروع كرد كه
گفت:
ما هرگز نمي خواهيم بعد از رحلت امام به جانشين ايشان
امام بگوييم!
فتنه از اينجا شروع
شد که بعد از رحلت امام خميني(ره) همين آقايان آمدند کليد واژه قرآني
گفتمان توحيدي امام را تغيير دادند و حاصل تلاش چند ده ساله امام که نشات
گرفته از انديشه هاي ناب علوي و محصول تلاش و جهاد و اجتهاد علما دين که
منجر به تشکيل نظام شد را تغيير دادند.
"صراط" - محمد علي رامين معاون مطبوعاتي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي كه در
رفسنجان به واكاوي جريان فتنه پرداخته بود اظهار داشت: برخي افراد در فتنه
سال گذشته از مسجد در آمدند و به جاي بودن در جمع مومنين،در پشت درهاي بسته
جلسات سياسي تشکيل دادند اما با همه زيرکي و شيطنت سقوط کردند در حالي که
اگر اهل مسجد بودند سقوط نمي کردند و در بند دشمن گرفتار نمي شدند.
وي با طرح سوالاتي در خصوص عوامل ظهور و بروز فتنه و دست هاي پشت پرده آن و
اهدافي که جريان فتنه بدنبال آن بود و همچنين تکليف مردم در قبال فتنه
گران اظهار داشت:در اين جريان نقش بيگانگان بسيار برجسته بود.
معاون مطبوعاتي وزير ارشاد افزود:به نظر مي رسد درجريان فتنه رسانه هاي
غربي با برخي رسانه هاي داخلي ارتباط گرفته و پيوند خوردند و اگر برخي
اشخاص صاحب منسب و خوش سابقه در دام رسانه هاي بيگانه قرار نمي گرفتند،
افکار عمومي چندان تاثير نمي گرفتند.
رامين اضافه کرد:مردم ناگهان ديدند افرادي که صاحب فکر و انديشه بودند و
نيروي ارزشي انقلابي قلمداد مي شدند با موضع گيري هاي غلط، باطل و انحرافي
به چهره نخست رسانه هاي بيگانه تبديل و در دام آنها افتادند.
رامين اظهار داشت: البته اين يک تعامل دو سويه بود، اين شخصيت هاي سالم که
در فتنه اخير بي شخصيتي خود را ثابت کردند از طريق رسانه هاي بيگانه پيام و
تبعيت خود را از مستکبرين اعلام کردند و رسانه هاي بيگانه مي خواستند از
آنها استفاده کنند.
وي سپس در تشريح زمان آغاز فتنه اينگونه طرح سوال کرد:آيا فتنه از زماني
شروع نشد که رقيب رييس جمهور در دوره انتخابات سال 84 بااشاره به اينکه
رهبري فرمودند با دولت مدارا کنيد و من دو سال مدارا کردم و کافي است؟
آيا بحث تقلب در انتخابات يا برنامه ريزي براي فتنه از سال 76 شروع نشد که
همين شخص در انتخاباتي که ميان خاتمي و ناطق نوري برگزار شد مي گفت اگر
تقلب کرديم خيانت کرده ايم؟
رامين ادامه داد:آيا فتنه از اينجا شروع شد که اين شخص در سال 74 با تشکيل
يک حزب درصدد تغيير قانون اساسي برآمد تا رياست جمهوري خود را مادام العمر
کند؟يا فتنه از زمان تاسيس يک دانشگاه با در اختيار گرفتن زمين ها پيرامون
شهرها آغاز شد که با پول بيت المال ساخت و ساز و مجهز شدند و بعد با پول
مردم توسعه يافتند اما حاصل اين کار و برنامه ريزي با چند صد هزار ميليارد
تومان در اختيار آنها قرارگرفت که هر فتنه اقتصادي که بخواهند بر مملکت
تحميل کنند مورد حمايت قرار دهند،آيا فتنه از اينجا آغاز شد؟
وي افزود: آيا فتنه از آنجا شروع شد که دستگاه به اصطلاح دانشگاه ابزاري شد
تا نه فقط آلودگي اقتصادي و آلودگي فرهنگي بلکه آلودگي سياسي وحشتناکي را
بر نظام تحميل کند به اين صورت که هر کارگزار و هر استاندار و فرماندار و
وزير و نماينده مجلس و مدير کل و هر قاضي و هر مسوول بروند سراغ او و
بگويند ما به تو مدرک تحصيلي دانشگاهي و يا مدرک تحصيلات تکميلي مي دهيم.
معاون مطبوعاتي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ادامه داد:فتنه از اينجا شروع شد
که بعد از رحلت امام خميني(ره) همين آقايان آمدند کليد واژه قرآني گفتمان
توحيدي امام را تغيير دادند و حاصل تلاش چند ده ساله امام که نشات گرفته از
انديشه هاي ناب علوي و محصول تلاش و جهاد و اجتهاد علما دين که منجر به
تشکيل نظام شد را تغيير دادند.
وي افزود:کليد واژه ها پس از رحلت امام خميني از زبان کسي که خود را همه
کاره کشور مي دانست تغيير کرد و پس از 5 روز از رحلت امام گفت ما هرگز نمي
خواهيم بعد از رحلت امام به جانشين ايشان امام بگوييم بگوييد رهبر، مقام
رهبري و مقام معظم رهبري و مي خواهيم کلمه امام را خاص امام خميني بگذاريم
اين پيشنهاد را مطرح کرد اما نگفت که امام خميني خودش مي فرمايد که ولي
فقيه هر کس باشد امام است ونايب امام زمان (عج) است و نگفت مقام امامت امت
براي ولايت و ولي فقيه پنج بار در قانون اساسي بيان شده و به بهانه احترام
امام انديشه امام را از ما گرفتند.
رامين اظهار داشت: وقتي کلمه امام به رهبر تغيير پيدا کرد گفتند بايد به
جاي امت بايد ملت بگوييم، وقتي ما امت مي گوييم مي شود خواهر و برادر و امر
به معروف و نهي از منکر مي شوند و اگر امت به ملت تعبير شد مي شوند هموطن،
همشهري، شهروند و ديگر امور آنها به ما و کسي ديگري مربوط نمي شوند و جاي
امر به معروف و نهي از منکر را از ما گرفت.
وي گفت: در اين سالها نايب امام زمان اين بنده خوب خدا، حکيم، دورانديش و
فرزانه در موضع گيري هاي خود چقدر تذکر، نصيحت و اعتراض کردند اما آن
آقايان کار خودشان را انجام دادند.
رامين تصريح کرد: ما گرفتار فتنه اي شديم که آنقدر آرام و بي صدا ما را از
آن اهداف متعالي دور کرد که ما متوجه نشديم اما با بازنگري و مرور گذشته مي
توانيم فتنه و فتنه گري را ببينيم که در حوادت پس از انتخابات مجموعه
توطئه ها جمع شدند و آن ماجرا اتفاق افتاد.
وي با اشاره به اينکه فتنه سال گذشته مي تواند ادامه داشته باشد، گفت: اگر
ما متوجه نباشيم که کارگردان اصلي اين فتنه چه کسي بود و نقش بيگانگان را
در اين فتنه درک نکرده باشيم و ندانيم نقش افراد و ادمهايي پيرامون اين
افراد چقدر تاثير گذار بود، و اگر متوجه نباشيم که چگونه افراد دو چهره و
دوگانه و مبهم حرف مي زدند اين فتنه ادامه خواهد داشت.
وي تاکيد کرد: اگر هوشيار باشيم با آرايشي که نظام و جامعه ما از طريق آگاه
شدن بر مباني فتنه پيدا کردنداين فتنه خاموش مي شود.
رامين ادامه داد: عناصري که 30 سال آگاهانه و نا آگاهانه، خواسته يا
ناخواسته صاحب نظر شدند و نفوذ کردند تا نظام را در گرداب فتنه غرق کنند
استکبار جهاني همه اينها را يکجا از دست داد.
وي افزود: صدمه اي که غارتگران و استکبار جهاني از اين فتنه ديدند بسيار
بيشتر از آنچه بود که به حيثيت کشور و نظام ما وارد شد.
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
erfanISLAMI-digest@yahoogroups.com
erfanISLAMI-fullfeatured@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
erfanISLAMI-unsubscribe@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
پوران
چند ترانه زیبا و دو ترانه از کارهای نخستین پوران،پیشکش دوستان.آرتین
ترانه های،عروس جزیره،چرا میروی،من چه کنم،و دو ترانه بازا و مستانه
مستانه که از کارهای نخستین پوران هستند.
http://www.4shared.com/audio/oaZrH1Uu/PooranArose_Jazeireh.html
http://www.4shared.com/audio/MU4kEuVd/PooranChera_Miravi.html
http://www.4shared.com/audio/dpBSaThm/Poran-man_che_konam.html
http://www.4shared.com/audio/bHtvIY4J/PooranBaza.html
http://www.4shared.com/audio/HivAddkS/PooranMastaneh_Mastaneh.html
.
يك داستان واقعي
Mohammad Moslemi Zadeh
این داستان رو دوستم برام تعریف کرده و قسم میخورد که واقعیه:
دوستم تعریف میکرد که یک شب موقع برگشتن از ده پدری تو شمال طرف اردبیل، جای این که از جاده اصلی بیاد، یاد باباش افتاده که می گفت؛ جاده قدیمی با صفا تره و از وسط جنگل رد میشه!
اینطوری تعریف میکنه: من احمق حرف بابام رو باور کردم و پیچیدم تو خاکی، ٢٠ کیلومتر از جاده دور شده بودم که یهو ماشینم خاموش شد و هر کاری کردم روشن نمیشد.
وسط جنگل، داره شب میشه، نم بارون هم گرفت. اومدم بیرون یکمی با موتور ور رفتم دیدم نه میبینم، نه از موتور ماشین سر در میارم!
راه افتادم تو دل جنگل، راست جاده خاکی رو گرفتم و مسیرم رو ادامه دادم. دیگه بارون حسابی تند شده بود.
با یه صدایی برگشتم، دیدم یه ماشین خیلی آرام و بیصدا بغل دستم وایساد. من هم بیمعطلی پریدم توش.
این قدر خیس شده بودم که به فکر این که توی ماشینو نیگا کنم هم نبودم. وقتی روی صندلی عقب جا گرفتم، سرم رو آوردم بالا واسه تشکر، دیدم هیشکی پشت فرمون و صندلی جلو نیست!!!
خیلی ترسیدم. داشتم به خودم میاومدم که ماشین یهو همون طور بیصدا راه افتاد.
هنوز خودم رو جفت و جور نکرده بودم که تو نوره رعد و برق دیدم یه پیچ جلومونه!
تمام تنم یخ کرده بود. نمیتونستم حتی جیغ بکشم. ماشین هم همین طور داشت میرفت طرف دره.
تو لحظههای آخر خودم رو به خدا این قدر نزدیک دیدم که بابا بزرگ خدا بیامرزم اومد جلو چشمم.
تو لحظههای آخر، یه دست از بیرون پنجره اومد تو و فرمون رو چرخوند به سمت جاده.
نفهمیدم چه مدت گذشت تا به خودم اومدم. ولی هر دفعه که ماشین به سمت دره یا کوه میرفت، یه دست میاومد و فرمون رو میپیچوند.
از دور یه نوری رو دیدم و حتی یک ثانیه هم تردید به خودم راه ندادم. در رو باز کردم و خودم رو انداختم بیرون. این قدر تند میدویدم که هوا کم آورده بودم.
دویدم به سمت آبادی که نور ازش میاومد. رفتم توی قهوه خونه و ولو شدم رو زمین، بعد از این که به هوش اومدم جریان رو تعریف کردم.
وقتی تموم شد، تا چند ثانیه همه ساکت بودند، یهو در قهوه خونه باز شد و دو نفر خیس اومدن تو،
یکیشون داد زد: ممد نیگا! این همون احمقیه که وقتی ما داشتیم ماشینو هل می دادیم سوار ماشین ما شده بود.
درخواست یک برنامه از گلها
کورش علی خان -دکتر لوید میلر - توضیح پیانو تصویری محجوبی
کورش علی خان -دکتر لوید میلر - دوست گرامی کاملا معلوم است که این نوازنده شادروان مرتضی خان محجوبی نیست .ایشان دکتر لوید میلر آمریکائی هست ! که دارای دکتری زبان فارسی و موسیقی میباشد و در دهه ۱۹۷۰ میلادی در ایران بود. پیش از آن در کشورهای اروپائی ،آسیای جنوب شرقی ،افغانستان, ترکیه لبنان بوده و در مورد موسیقی و فرهنگ این کشورها تحقیق میکرد و به تعدادی از سازهای این کشورها آشنایی داشت.همینطور به موسیقی غربی و جاز مسلط بود و به بعضی از سازهای غربی نیزتسلط داشت. در ایران در دانشکده هنرها ،رادیو تلویزیون ملی ایران و نیز مرکز حفظ و اشا عه موسیقی آمد و شد داشت و نیز با آقای دکتر صفوت همکاری میکرد .نویسنده کتابهایی در زمینه موسیقی ایرانی میباشد عاشق موسیقی و فرهنگ ایران و به زبان فارسی مسلط بود و نام کوروش علی خان را برای خود برگزید.به بسیاری از سازهای ایرانی آشنائی داشت و یادم هست که حتی در تلویزیون زمانی قدری آواز هم خواند !! البته بعد از انقلاب به امریکا رفت .ویدیو یی را که پیوست کرده بودید وی را در حال نوازندگی پیانو نشان میدهد که تلاش داشت از پیانو صدای سنتور در آورد که نشان از توانایی و آشنائی وی به سازهای ایرانی و موسیقی ایران زمین هست. برای آشنای بیشتر با این موسیقیدان میتوانید به لینک زیر مراجعه فرمائید . با سپاس صحرا http://mahimoto.com/persiblog/000265.html --- On Fri, 7/2/10, Shahram Salili <shahram_salili@yahoo.com> wrote:
|
Re: با درود بر همراهان گروه گلها_درخواست ترانه های قدیمی
به مانند شما من هم دنبال ترانههای نایاب به ویژه ترانههای ماندگار
الهه هست،ای کاش کسانی که این ترانهها را دارند،آنها را در دسترس همگان
بگذارند و روح آن بزرگان را شاد کنند،بانو الهه خیلی دلش میخواست که
ترانههایش را همه بشنوند،و در چند میلی که پیش از درگذشتش به من
نوشت،این را عنوان کرد.
از ترانههای مورد علاقه شما این ترانه بسیار زیبای رامش نازنین را
دارم،با آرزوی سلامتی این خواننده که تعداد زیادی ترانه زیبا اجرا
کرده،و من تعدادی از آنها را در آلبوم رامش گذشته ام.ترانه زیبای مرا از
خود جدا کردی و یک ترانه زیبای دیگر به نام عیادت پیشکش شما و دیگر
دوستان.شاد باشید آرتین
http://www.4shared.com/audio/YLcpOgHN/Rameshmara_az_khod_joda_kardi.html
http://www.4shared.com/audio/7DycVv1z/ramesheyadat.html
On 2 Jul., 15:22, Majnoon <shahin...@gmail.com> wrote:
> با درود بر همراهان گروه گلها
>
> حدود یک سال پیش تعدادی از ترانه هایی بسیار قدیمی را از گروه درخواست کرده
> بودم و از آن زمان تا کنون فقط یکی از آن ترانه ها (عشوه نکن بانو پوران) و
> آنهم به لطف دوست گرامی هوشنگ، توانستم بیابم.
>
> اکنون بعد از آخرین درخواستم که حدود شش ماه پیش بود؛ مجددا آنها را از دوستان
> گروه تقاضامیکنم که اگر این ترانه ها را در اختیار دارند و یا آدرسی از آن را،
> برایم ارسال کنند.
>
> هم اکنون از تمامی اعضای گروه پوزش میخواهم که برای چندمین بار این درخواست را
> مطرح میکنم، و درخواست مجددم به این دلیل است که اگر در این مدت شخصی به تازگی
> عضو گروه شده و از این ترانه ها آدرسی دارند مرا مورد لطف خود قرار دهند.
>
> حال جا دارد تا از سخاوتمندی دوستان بزرگوار گروه آقایان *آرتین* و *کاظمیان* ،
> قدردانی کرده و ازاینکه گنجینه ارزشمند خود را با دوستان گروه قسمت کرده و وقت
> گرانبهای خود را برای اعضا گروه صرف مینمایند سپاس بسیار گویم زیرا که این
> کارشان قابل ستایش میباشد.
>
> و در آخر اینکه اگر دوستان گروه از دوست و همگروهی گرامیمان جناب آقای *رسول
> جمشیدی *خبری دارند به دگر دوستان نیز اطلاع دهند، زیرا مدتهاست که خبری از
> ایشان نداریم.
>
> با سپاس،
>
> مجنون
>
> *ترانه های درخواستی :*
>
> * *
>
> ای وصلت آرزوی ما ، خاک کوی از سبوی ما _ بانو* پروین*
>
> قایق طلایی _ بانو *پوران*
>
> جلوه خاطره ها _ بانو *گیتی*
>
> مرا از خود جدا کردی _ بانو* رامش*
>
> دل داده منم،دیوانه منم _ بانو *مرضیه*
>
> سوزم از آتش جدایی _ بانو *مرضیه*
>
> ساحل _ *منوچهر سخایی*
>
> شبخیر _ *منوچهر سخایی* با بانو *الهه*
>
> سری بالا کن _ بانو *الهه*
>
> بزم یاران _ بانو *الهه*
>
> خدا داده _ *ویگن** *
پشيمانم از حميرا
آهنگ پشیمانم طبق خواسته شما از حمیرا در قالب *گلهای رنگارنگ 433 * از سرور مدیا فایر،
حجم فایل 10.3 مگابایت میباشد، اگر خواستید، بفرمایید نسخه کم حجم شده رو برای شما تهیه میکنم
پاینده باشید - امیر پارسا
From: nouredin <ahalimo@pacbell.net>
To: moghadam2030@yahoo.co.uk
Sent: Thu, 1 July, 2010 21:08:01
Subject: Re: دانلود گلهای رنگارنگ - حــمیرا
| جناب دوست آقای امير پارسا مقدم با تشکر از زحماتت و قدردانی از وقتی که برای تنظيم و ارسال آهنگها صرف ميکنی. تقاضای اهنگ پشيمانم از حميرا را دارم. اگر امکان دارد خوشحالم کنيد نورالدين -------Original Message------- با عرض سلام خدمت دوستان عزیز، هفت قطعه موسیقی از گلبرگ و گلهای رنگارنگ بانو حمیرا جهت دانلود تقدیم میگردد (آثار این قسمت در حال افزایش است) برای مشاهده لیست دانلود اینجا کلیک کنید با تشکر - امیر پارسا مقدم - میلفورد | |||
| |
کورس سرهنگزاده،عهدیه
چند ترانه زیبا از کورس سرهنگزاده، به نام شکایت،چه شود و یک ترانه دو
صدای با عهدیه به نام فردا که بهاره پیشکش دوستان.آرتین
http://www.4shared.com/audio/6gqq47x5/Koros_SarhangzadehShekayat.html
http://www.4shared.com/audio/QvDmX6MN/Koros_SarhangzadehChe_Shavad.html
http://www.4shared.com/audio/3lD2ezrm/Ahdiekoros_SarhangzadehFarda.html
RE: خانه ی دوست کجاست ؟؟؟
به درخواست شما این لینک را در فورشیرد قرار دادم ,امیدوارم راضی کننده باشد
http://www.4shared.com/video/BvCjhjgn/___.html
Date: Fri, 2 Jul 2010 08:26:13 +0200
Subject: Re: خانه ی دوست کجاست ؟؟؟
From: zinat.motamedi@gmail.com
To: Baharenarenj@hotmail.com
Hotmail: Free, trusted and rich email service. Get it now.
مقاله
راستش را بخواهید این حقیر مدت 2سال است که از الطاف عزیزان رادیو گلها
که بیدریغ گنجینه های شعر و ادب و موسیقی و هنر و...ایران عزیز را
برایگان عرضه می نمایند برخوردار است و از همه دوستان گرامی بویژ چند
نفر بنیانگذاران محترم صمیمانه سپاسگزار . البته چندین مورد برنامه های
جالب نیز در اختیار دارم که متاسفانه به دو علت فقر لوازم تبدیل و از شما
چه پنهان فقر مادی نتوانسته ام ارسال کنم که انشائالله بزودی با برطرف
شدن مشکلات اقدام خواهد گردید . امروز عصر مقاله ا ی پربار بدستم رسید
که حیفم آمد دوستان عزیز را از مطالعه آن محروم نمایم امیدوارم مورد
استفاده قرار گیرد .
Fwd: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
یادش بخیر آقای گره خانی استاد ادبیات ما این شعر را در سال 1346 برای ما میخواند و میفرمودند که این شعر از محمد تقی بهار یا همان ملک الشعرا بهار است.
با درود
جهت اطلاع دوست ارسال کننده شعر و ساير دوستان در سايت راديو گلها به عرض می رساند که سراينده اين اثر بسيار ارزشمند و بی نظير کسی نيست بجز استاد محمد تقی بهار ( ملک الشعرا بهار ) ۰ ضمنا ياد آور می شود که استاد شفيعی کدکنی هم که در سرودن شعر نو وسنتی و نيز در زمينه نقد از نخبگان بشمار می روند خراسانی و مايه مباهات خراسانيان هستند ۰
Date: Thu, 1 Jul 2010 02:32:01 -0700
From: shahram_salili@yahoo.com
Subject: Re: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
To: friends-of-radio-golha@googlegroups.com
جناب اسدی عزیز-انگار این شعر از استاد شفیعی نیست بلکه از محمد تقی بهار است.
From: assadi <noassadi@gmail.com>
Subject: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
To: "دوستان راديو گلها" <friends-of-radio-golha@googlegroups.com>
Date: Sunday, June 27, 2010, 11:40 PM
امشو در بهشت خدا وایَه پـِندَری
ماهه ر عُرُس مِنن ، شُوِ آرایـَه پِندَری
او زهره کَه مِگِی خَطِرِی ِ ماهِه ره مِخَه
و از موشتری به زُهره خَطِرخوایهَ پِندَری
اینا همَش دوروغگِنیَ و پوچ ، ای رفیق
از پوچ و از دُرُغ چه تِمِنّایَه پِندَری
نزدیک اگِر بری تو مِبینی که هیچّه نیست
او که ز دور گنبد مینایَه پِندَری
از بس شنیده گوش ِ تو کِلپِترَه و جفنگ
بالای آسمون خَنِه ی ِ شایه پِندَری
هستِک خدا مثال ِ یکی پادشای پیر
اَرگِش دمین ِ عالم ِ بالایه پندری
******
لاپورت ها را هِی موخونه ، هِی حُکُم مِدَه
حُکمش دِحقّ ِ ما و تو مجرایه پندری
******
رزق خلایقا رَه دِ صُندُق قَیِم مِنه
بخشیدنش به خلق به دلخوایَه پندری
از عاقلا مِگیرَه مِبخشهَ به جاهلا
از بیخ عدوی مردمِ دانایَه پندری
دانا بِرِی دو پول درِ دکّون مُعطّلَه
احمق نشستهَ مین ِاُتُل ، شایَه پندری
******
خِر کُس بُرو که یَک به یَک ِ کار ِ خِر کُسا
امروزشا نمونه ی فردایه پندری (22)
Australia's #1 job site If It Exists, You'll Find it on SEEK
با درود بر همراهان گروه گلها_درخواست ترانه های قدیمی
با درود بر همراهان گروه گلها
حدود یک سال پیش تعدادی از ترانه هایی بسیار قدیمی را از گروه درخواست کرده بودم و از آن زمان تا کنون فقط یکی از آن ترانه ها (عشوه نکن بانو پوران) و آنهم به لطف دوست گرامی هوشنگ، توانستم بیابم.
اکنون بعد از آخرین درخواستم که حدود شش ماه پیش بود؛ مجددا آنها را از دوستان گروه تقاضامیکنم که اگر این ترانه ها را در اختیار دارند و یا آدرسی از آن را، برایم ارسال کنند.
هم اکنون از تمامی اعضای گروه پوزش میخواهم که برای چندمین بار این درخواست را مطرح میکنم، و درخواست مجددم به این دلیل است که اگر در این مدت شخصی به تازگی عضو گروه شده و از این ترانه ها آدرسی دارند مرا مورد لطف خود قرار دهند.
حال جا دارد تا از سخاوتمندی دوستان بزرگوار گروه آقایان آرتین و کاظمیان ، قدردانی کرده و ازاینکه گنجینه ارزشمند خود را با دوستان گروه قسمت کرده و وقت گرانبهای خود را برای اعضا گروه صرف مینمایند سپاس بسیار گویم زیرا که این کارشان قابل ستایش میباشد.
و در آخر اینکه اگر دوستان گروه از دوست و همگروهی گرامیمان جناب آقای رسول جمشیدی خبری دارند به دگر دوستان نیز اطلاع دهند، زیرا مدتهاست که خبری از ایشان نداریم.
با سپاس،
مجنون
ترانه های درخواستی :
ای وصلت آرزوی ما ، خاک کوی از سبوی ما _ بانو پروین
قایق طلایی _ بانو پوران
جلوه خاطره ها _ بانو گیتی
مرا از خود جدا کردی _ بانو رامش
دل داده منم،دیوانه منم _ بانو مرضیه
سوزم از آتش جدایی _ بانو مرضیه
ساحل _ منوچهر سخایی
شبخیر _ منوچهر سخایی با بانو الهه
سری بالا کن _ بانو الهه
بزم یاران _ بانو الهه
خدا داده _ ویگن
Re: غافلی زحالم چرا چرا چرا خدایا
آیا عزیزی از یاران گلها اثری با این مطلع را می شناسد" غافلی زحالم چرا چرا چرا خدایا "اگر فایل آن راعزیزی داشت سپاسگزار خواهم شد لینک آنرا مهربانی بفرمایید
Fw: درخواست اهنگ دفتر خاطرات
دفتر خاطرات در لینک زیر --- On Mon, 6/28/10, shervin H <shervin.shelf@gmail.com> wrote:
|
پروین
علاقمندان خانم پروین میتوانند آهنگ تصویری درخیال را با صدای خاطره انگیز ایشان در لینک زیر گوش کنند. گوارایتان |
دو ترانه بیادماندنی از داریوش
http://www.4shared.com/audio/FF5h48vj/___.html
Re: اعلام وصول و قدرداني
Salam, Lotfan dar soorate emkan nahve tahiye ya adress baraye kharid
ra barayayeman ersal konid.
Sepasgozaram
On Jun 30, 1:34 pm, <valid...@gmail.com> wrote:
> هنردوستان گرامي سلام
>
> مجموعه دي وي دي هاي برنامه وزين گل ها كه به همت و مساعي جمعي از هنرشناسان
> فرهيخته گروه جمع آوري و به هيئتي هنرمندانه بسته بندي گرديده است را بتوسط ولي
> نعمتم جناب آقاي سليماني دريافت نمودم. از زحمات كليه عزيزاني كه در انجام اين
> مهم زحمتي بي مثال كشيده اند صميمانه قدرداني نموده و از راه دور دستشان را مي
> بوسم و براي آحاد اعضاي گروه آرزوي سلامتي و سعادت دارم. اميدوارم بتوانم بخش
> كوچكي از بزرگواري اين عزيزان را جبران نمايم.
>
> ارادتمند ـ ولي داد
Thursday, July 1, 2010
درخواست
Re: تصویری ایرج وشهناز
سرور گرامی جناب کاظمیان،
با یک دنیا تشکر از لطف بیکران شما برای ارسال برنامه تصویری اساتید محترم شهناز، ایرج و ملک. اشک شوق در چشمانم دمید از دیدن این سروران. گرچه استاد ملک، روحشان شاد، دیگر در بین ما نیستند. از محبت شما بسیار ممنونم.
بنده به عنوان یک عضو کوچک گروه گلها آرزو داشتم یک برنامه تصویری از ارکسترر بزرگ گلها ببینم. میدانم این فقط یک آرزو هست و ممکن هست چنین برنامه ای وجود نداشته باشد. از سرورانم خواهش میکنم اگر کسی چنین برنامهای را در اختیار دارد مرهمت دارد.
با تشکر
حمید
با سلام-ویدیوی زیبایی با اجرای ایرج وجلیل شهنازبه حجم فشرده 80مگبیت وبمدت زمان 15 دقیقهتقدیم دوستان عزیز.خصوصا اقایانبهرامپور وحیدری نژاد-ارادتمند کاظمیان
ویلون --همایون خرم --تصویری
RE: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
با درود
جهت اطلاع دوست ارسال کننده شعر و ساير دوستان در سايت راديو گلها به عرض می رساند که سراينده اين اثر بسيار ارزشمند و بی نظير کسی نيست بجز استاد محمد تقی بهار ( ملک الشعرا بهار ) ۰ ضمنا ياد آور می شود که استاد شفيعی کدکنی هم که در سرودن شعر نو وسنتی و نيز در زمينه نقد از نخبگان بشمار می روند خراسانی و مايه مباهات خراسانيان هستند ۰
Date: Thu, 1 Jul 2010 02:32:01 -0700
From: shahram_salili@yahoo.com
Subject: Re: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
To: friends-of-radio-golha@googlegroups.com
| جناب اسدی عزیز-انگار این شعر از استاد شفیعی نیست بلکه از محمد تقی بهار است. --- On Sun, 6/27/10, assadi <noassadi@gmail.com> wrote:
|
Australia's #1 job site If It Exists, You'll Find it on SEEK
خانه ی دوست کجاست ؟؟؟
[erfanISLAMI] خالد الفضالة .. و الحصان الخاسر
خالد الفضالة .. و الحصان الخاسر
تابع قراءة المقال
http://www.aldaronline.com/Dar/Author.cfm?AuthorID=54
مع الشكر
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
erfanISLAMI-digest@yahoogroups.com
erfanISLAMI-fullfeatured@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
erfanISLAMI-unsubscribe@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
تصویری --شجریان
Re: کورس سرهنگزاده
http://www.4shared.com/video/xVEVtDaq/Koros_SarhangzadehDel_Man_Shek.html
On 1 Jul., 11:00, artin20 <amirto...@yahoo.de> wrote:
> با درود،
>
> موزیکویدئو زیباترین ترانه کورس سرهنگزاده،دل من شکسته بهتر پیشکش
> دوستان.آرتین
>
> http://www.youtube.com/watch?v=lsx9FKMz9eM
>
> برای دوستان در ایران.
>
> http://www.4shared.com/video/o9octsfG/Koros_SarhangzadehDel_Man_Shek....
تصنیف تصویری ایرج
تصویری ایرج وشهناز
دانلود گلهای رنگارنگ - حــمیرا
هفت قطعه موسیقی از گلبرگ و گلهای رنگارنگ بانو حمیرا جهت دانلود تقدیم میگردد
(آثار این قسمت در حال افزایش است)
برای مشاهده لیست دانلود اینجا کلیک کنید
با تشکر - امیر پارسا مقدم - میلفورد
دانـلـود ترانه های دلنشین - هـایـده
ترانه های دلنشین از آخرین اجرا های خصوصی زنده یاد هـایـده، جهت دانلود تقدیم میگردد
(با همکاری، حامد از آتلانتا و رها، از فرانسه)
برای مشاهده لیست دانلود اینجا کلیک کنید
سایر مطالب وبلاگ ندای گلها
پنجاه موسیقی از بانو مرضیه
بیست موسیقی از مهستی
پنجره باز می شود، اثری از شیدا
بامداد، اثری از استاد بیژن کامکار
چهارده قطعه از تار نواختن استاد جلیل شهناز
گلهای رنگارنگ و سی و دو موسیقی از حمیــرا
آلبوم مست عشق و آوازه خوان از استاد گلپایگانی
آلبوم خلوت گاه راز و ده ترانه دلنشین از استاد بنان
سی و شش موسیقی و آخرین کنسرت از بانو دلکش
هجران و کنسرت همایونی از تک نوازی تار استاد حیسن علیزاده
*ندای گلها در آینده افزایش میابد*
امیر پارسا مقدم - میلفورد
گلهای رنگارنگ445 با صدای ایرج وعهدیه
دوست عزیزم با سلام همانطور که عرض شد 445رنگارنگباصدای عهدیه وایرج می باشد که تقدیم می شود 378در ضمن برنامه زیباتری نیز در رابطه با موضوع مورد نظر شما وجود دارد که رنگارنگ378می باشد با صدای الهه وقوامی که اگر آن را هم نداشتید اعلام فرمائیدتا ارسال شو. شاد باشید حسن رضائی --- On Thu, 7/1/10, rezaeihassan@hotmail.com <rezaeihassan@hotmail.com> wrote:
|
Re: شعري با گويش مشهدي از استاد شفيعي كدكني
جناب اسدی عزیز-انگار این شعر از استاد شفیعی نیست بلکه از محمد تقی بهار است. --- On Sun, 6/27/10, assadi <noassadi@gmail.com> wrote:
|
کورس سرهنگزاده
موزیکویدئو زیباترین ترانه کورس سرهنگزاده،دل من شکسته بهتر پیشکش
دوستان.آرتین
http://www.youtube.com/watch?v=lsx9FKMz9eM
برای دوستان در ایران.
http://www.4shared.com/video/o9octsfG/Koros_SarhangzadehDel_Man_Shek.html
دانلود آرشیو کامل مجموعه های گل ها و تکنوازان
دانلود آرشیو کامل برنامه های گل ها و تکنوازان :
مجموعه کامل گلهای رنگارنگ (شماره ١٠٠-۵٨١)
مجموعه برنامه های یک شاخه گل
مجموعه برنامه های گلهای تازه
مجموعه برنامه های برگ سبز
مجموعه برنامه های گلهای جاویدان
برنامه های گلهای صحرائی و موسیقی ایرانی
مجموعه برنامه های تکنوازان
درخواست
با سلام آهنگي در وصف بزرگان هنر و ادبيات ايران مي خواستم كه شعرش را به صورت دكلمه يكي از مجريان خانم گلها مي گويند كه حالا يادم نيست. شعر بلندي است كه در فواصل آن بر حسب اينكه از چه كسي نام برده مي شود، قطعهاي كوتاه از كارهايش نيز پخش مي شود. مثلاً ضرب تهراني كه به باران تشبيه شده يا زهره از داريوش رفيعي و صبا و خيلي از يزرگان ديگر... اگر دوستي اين آهنگ زيبا را دارد و لطف كند در اختيار بگذارد سپاسگزارش خواهم بود چون كلي خاطره برايم زنده خواهد كرد. با سپاس تاج مهر |
[erfanISLAMI] مشاهدات سالک در سیر الی الله چیست؟
با سلام خدمت دوستان گرامی
فایل پیوستی، کتاب بی نظیر و ارزشمند لب اللباب اثر عارف واصل، حضرت علامه آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی (رضوان الله تعالی علیه) است که مبتنی بر تعالیم استاد گرانقدرشان، عارف کامل، حضرت علامه طباطبائی (رحمة الله تعالی علیه) در مورد سیر و سلوک الی الله نوشته شده و طریق «معرفت نفس» را بهترین و کامل ترین راه شناخت حق تعالی معرفی کرده است.
ذیلا مطلبی ناب از این کتاب نقل شده است که در آن، به طور اجمالی، مشاهدات سالک بر اثر مراقبه تا سر منزل فناء فی الله، توصیف شده است
سالها دل طلب جام جم از ما می کرد آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد
يكى از اهمّ چيزهائى كه در راه سير و سلوك و در حكم ضروريّتى
از ضروريّات آن است همانا امر مراقبه است.
سالك بايد از اوّلين قدم كه در راه مىگذارد تا آخرين قدم، خود
را از مراقبه خالى ندارد و اين از لوازم حتميّه سالك است.
بايد دانست كه مراقبه داراى درجات و مراتبى است، سالك در مراحل
اوّليّه يك نوع مراقبهاى دارد و در مراحل ديگر انواع دگرى.
هر چه رو به كمال رود و طىّ منازل و مراحل كند مراقبه او دقيقتر
و عميقتر خواهد شد، به طورى كه آن درجات از مراقبه را اگر بر سالك مبتدى تحميل كنند
از عهده آن برنيامده و يكباره بار سلوك را به زمين مىگذارد يا سوخته و هلاك مىشود،
ولى رفته رفته در اثر مراقبه در درجات اوّليّه و تقويت در سلوك مىتواند مراتب عاليه
از مراقبه را در مراحل بعدى به جاى آرد، و در اين
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 31
حالات بسيارى از مباحات در منازل اوّليّه بر او حرام و ممنوع
مىگردد.
در اثر مراقبه شديد و اهتمام به آن، آثار حبّ و عشق در ضمير
سالك هويدا مىشود، زيرا عشق به جمال و كمال على الاطلاق فطرى بشر بوده و با نهاد او
خمير شده و در ذات او به وديعت گذارده شده است ليكن علاقه به كثرات و حبّ به مادّيّات
حجابهاى عشق فطرى مىگردند و نمىگذارند كه اين پرتو ازلى ظاهر گردد.
به واسطه مراقبه كمكم حجابها ضعيف شده تا بالأخره از ميان مىرود
و آن عشق و حبّ فطرى ظهور نموده ضمير انسان را به آن مبدأ جمال و كمال رهبرى مىكند.
اين مراقبه در اصطلاح عرفاء تعبير به «مى» شده است.
به پير ميكده گفتم كه چيست راه نجات بخواست جام «مى» و گفت راز پوشيدن
راه خلوتگه خاصم بنما تا پس ازين «مى» خورم با تو و ديگر غم دنيا نخورم
چون سالك در امر مراقبه مواظبت نمود،
حق تعالى از باب مهر و عطوفت انوارى را بر او به عنوان طلايع ظاهر مىگرداند. در ابتداى
امر اين انوار مانند برق ظاهر گشته ناگهان پنهان مىشوند، اين انوار كم كم قوّت يافته
مانند ستاره ريز درخشان مىگردند، و
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 32
سپس نيز قوّت يافته به صورت ماه و بعدا به صورت خورشيد پديد
مىآيند، و گاهى مانند چراغى كه افروخته باشند و يا قنديلى نمايان مىشوند، اين انوار
را در اصطلاح عرفاء «نوم عرفانى» نامند، اين انوار از قبيل موجودات برزخيّه هستند.
ولى هنگامى كه از اين مراتب مراقبت سالك قوىتر گشت و رعايت
مراقبه را كاملا بنمود اين انوار قوىتر شده سالك تمام آسمان و زمين و شرق و غرب را
يكپارچه روشن مىبيند، اين نور، نور نفس است كه هنگام عبور از عالم برزخ هويدا مىشود
ليكن در مراحل اوّليّه عبور كه مىخواهد تجلّيات نفس شروع شود سالك نفس خود را به صورت
مادّى مشاهده مىكند و به عبارت ديگر چه بسا ملاحظه مىكند كه خودش در برابر خودش ايستاده
است. اين مرحله ابتداى تجرّد نفسى است.
مرحوم استاد علاّمه حاج ميرزا على آقاى قاضىرضوان اللّه عليهمىفرمودند
كه: «روزى از اطاق بيرون آمده در دالان خانه ديدم كه خودم در كنارى ساكت و صامت ايستادهام،
با دقّت تمامترى به صورت خود نگاه كردم، ديدم در صورت، خالى دارم.
چون به اطاق آمدم و در آئينه نظر انداختم ديدم كه در صورت من
خالى بوده و من تاكنون آن را نديده بودم».
و گاهى سالك متوجّه مىشود كه خود را گم كرده است و هر چه جستجو
مىكند نمىتواند خود را پيدا نمايد. گفته شد كه اين مشاهدات در مراحل ابتدايى تجرّد
نفس بوده و مقيّد به زمان و
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 33
مكان هستند و بعدا در اثر توفيقات الهى سالك مىتواند تمام حقيقت
نفس خود را با تجرّد تامّ و تمامى مشاهده نمايد.
از مرحوم حاج ميرزا جواد آقاى ملكى تبريزىرضوان اللّه عليهنقل
است كه ايشان مدّت چهارده سال شاگرد و ملازم استاد عرفان و توحيد مرحوم آخوند مولى
حسين قلى همدانىرضوان الله عليهبودهاند، مىفرمودهاند:
«روزى استاد به من فرمود كه: مقام تربيت فلان شاگرد
به عهده شماست. آن شاگرد همّتى فراوان داشت و عزمى راسخ.
مدّت شش سال در مراقبت و مجاهدت كوشش نمود تا به مقامى رسيد
كه قابليّت محضه بود براى ادراك و تجرّد نفس، خواستم اين سالك راه سعادت به دست استاد
بدين فيض نائل و به اين خلعت الهيّه مخلّع گردد. او را با خود به خانه استاد بردم و
پس از عرض مطلوب، استاد فرمودند: اينكه چيزى نيست و فورا با دست خود اشاره كردند و
فرمودند: تجرّد مثل اينست. آن شاگرد مىگفت: فورا ديدم كه من از بدنم جدا شدهام و
در كنار خود موجودى را مانند خود مشاهده مىكنم».
بايد دانست كه شهود موجودات برزخيّه چندان شرافتى ندارد بلكه
شرافت همان رؤيت نفس است در عين تجرّد تامّ و كامل.
چون نفس در اين موقع به تمام حقيقت مجرّده خود هويدا مىگردد،
موجودى مشاهده مىشود كه مقيّد به زمان و مكان نبوده بلكه مشرق و مغرب عالم را فرا
مىگيرد. و اين شهود بر خلاف
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 34
شهود مراحل اوّليّه جزئى نبوده بلكه از قبيل ادراك معانى كليّه
است.
از مرحوم آقا سيد احمد كربلائىرضوان الله عليهكه از شاگردان
معروف و مبرّز مرحوم آخوند بودهاند نقل است كه فرمودهاند:
«روزى در جائى استراحت كرده بودم كسى مرا بيدار كرد
و گفت: اگر مىخواهى نور اسفهبديّه را تماشا كنى از جاى برخيز.
وقتى چشم گشودم ديدم نورى بى حدّ و اندازه، مشرق و مغرب عالم
را فرا گرفته است». اللَّهُمَّ ارْزُقْنا. اين همان مرحله تجلّى نفس است كه بدين صورت
و به كيفيّت نور غير محدود مشاهده مىشود.
از اين مرحله كه مىگذرد، سالك سعادتمند، در اثر اهتمام در امر
مراقبه به تناسب همان عوالم علوى و به مقتضيات آن منازل و مراحل، موفّق مىگردد كه
صفات بارى تعالى را مشاهده نمايد و يا اسماء ذات مقدّسه او را به نحو كلّيّت دريابد.
چه بسا در اين موقع سالك ناگهان متوجّه مىگردد كه تمام موجودات جهان يك واحد علم است،
و يا غير از يك قدرت واحده ابدا قدرتى نيست، اين در مرحله شهود صفات است. و امّا در
مرحله شهود اسماء كه از اين نيز برتر است سالك ملاحظه مىكند كه در تمام عوالم، عالم
يكى است، و قادر يكى است، و حىّ يكى است. و اين مرحله از مرحله ادراك صفات كه در مرتبه
قلب پيدا مىشود اشرف و
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 35
اكمل است (لانّ السّالك يصبح و لا يرى قادرا و لا عالما و لا
حيّا سوى الله تعالى [1]). و اين شهود غالبا در حال تلاوت قرآن پيدا مىشود. چه بسا
خواننده قرآن درمىيابد كه خواننده او نبوده كسى ديگر بوده است، و گاه مىشود كه ادراك
مىكند كه مستمع نيز كسى ديگر بوده كه استماع مىكند.
بايد دانست كه تلاوت قرآن را در حصول اين امر تأثير فراوانى
است، و سزاوار است كه سالك در حين اشتغال به نماز شب سور عزائم را تلاوت كند چه از
حال قيام ناگهان براى خدا به سجده افتادن خالى از لطف نيست، و به تجربه ثابت شده است
كه قرائت سوره مباركه «ص» در نماز وتيره شب جمعه بسيار مؤثّر است و خصوصيّت اين سوره
از روايتى كه در ثواب آن وارد شده است معلوم مىگردد.
چون سالك به توفيق الهى اين مراحل را طىّ نمود و به اين مشاهدات
كامياب گرديد جذبات الهيّه او را احاطه نموده هر آن او را به فناء حقيقى نزديك مىسازد
تا بالأخره جذبه او را احاطه كرده متوجّه جمال و كمال على الاطلاق گشته هستى خود و
غير خود را آتش زده در برابر طلعت نازنين يار چيزى نخواهد ديد،
كانَ اللّهُ وَ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَىْءٌ [2].
__________________________________________________
[1]- [زيرا سالك صبح مىكند و جز خداى متعال قادر
و عالم و زندهاى نمىبيند].
[2]- [خدا بود و چيزى با او نبود].
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 36
در اين حال سالك از وادى هجران بيرون رفته و در درياى لا يتناهى
مشاهده ذات ربوبى مستغرق خواهد گرديد.
مخفى نماند كه سير و سلوك سالك منافاتى با بود و هستى در عالم
مادّه ندارد و بساط كثرت خارجيّه به حال خود باقى خواهد بود، و سالك در عين كثرت در
وحدت است. بعضى فرمودهاند: مدّت سى سال در ميان مردم بودم و اينان گمان مىكردند كه
من با ايشان مراوده دارم و با ايشان معاشرم و حال آنكه در اين مدّت من بجز خدا كسى
را نديده و نشناختم.
اين حال بسيار مهمّ و حائز اهميّت است چه در ابتداى امر اين
حال ممكن است فقط در يك لحظه پديد آيد ولى كمكم شدّت مىيابد و به طول ده دقيقه يا
بيشتر و سپس يك ساعت يا بيشتر و بعدا به عنايات الهيّه ممكن است از حال گذشته و مقام
گردد.
اين حال را در لسان اخبار و بزرگان بقاء به معبود نامند. و به
اين مرتبه از كمال نتوان رسيد مگر پس از حصول فناء كلّى از هستى موجودات در ذات حضرت
احديّت. در اين حال سالك چيزى را نمىبيند مگر ذات قدس الهى.
نوشتهاند: «از يكى از مجذوبين كه به نام بابا فرج الله مجذوب
بوده و جذبه الهيّه دامنگيرش شده بود سؤال كردند كه دنيا را براى ما توصيف كن. در پاسخ
گفت: از آن وقت كه من
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 37
چشم گشودم دنيا را نديدهام تا اكنون براى شما توصيف كنم
[1]».
از اين شهود در ابتدا كه هنوز قوّت نيافته است تعبير به «حال»
مىنمايند و در اين موقع غير اختيارى سالك است ولى در اثر شدّت مراقبت با توفيقات الهيّه
از حال گذشته به «مقام» مىرسد و در اين موقع اختيارى سالك است.
بديهى است سالك قوى آن كسى است كه در عين شهود اين احوال متوجّه
عالم كثرات بوده و هر دو عالم را اداره نمايد. و اين مرتبه بسيار عالى و رفيع است و
دسترسى به آن در نهايت صعوبت، و شايد اختصاص به انبياء و اولياء و هر كس را كه خدا
بخواهد، داشته باشد، چون در عين اشتغال به نعمت
لى مع
__________________________________________________
[1] شرح
احوال «بابا فرج مجذوب» در كتاب «تاريخ حشرى» كه در احوال بزرگان و عرفاء متوفاى تبريز
نگاشته شده موجود است و گفتار بابافرج را در آن كتاب به شعر درآورده است از آن جمله
همين گفتار اوست كه به شعر درآورده است:
كه فرج
تا كه ديده بگشادست* چشم او بر جهان نيفتاده است و نظير اين گفتار از حافظ وارد است
آنجا كه گويد:
منم كه
شهره شهرم به عشق ورزيدن* منم كه ديده نيالودهام به بد ديدن و «ابن فارض» فرموده است:
و حياة
أشواقى إليك و تربة الصّبر الجميل* ما استحسنت عينى سواك و لا صبوت إلى خليل و از او
نقل شده است كه فرموده: من اين بيت را در عالم خواب سرودهام.
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 38
الله حالات لا يسعها ملك مقرّب [1] جلوات و ظهورات انَا بَشَرٌ
مِثْلُكُمْ [2] از ايشان هويدا و ظاهر مىگردد.
اگر كسى گويد كه اين مناصب اختصاصى بوده و وصول به اين ذروه
از معارف الهيّه منحصرا راجع به انبياء عظام و ائمّه معصومينصلوات اللّه و سلامه عليهم
اجمعيناست و ديگران را به هيچ وجه من الوجوه بدان راه نيست.
در جواب گوئيم: منصب نبوّت و امامت امرى است اختصاصى، ولى وصول
به مقام توحيد مطلق و فناء در ذات احديّت كه تعبير از او به ولايت مىشود ابدا اختصاصى نيست و دعوت انبياء و ائمّه
عليهم السلام امّت را بدين مرحله از كمال است. حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله
امّت خود را دعوت فرمودهاند كه به آن جائى كه پاى خود را گذاردهاند پا گذارند و اين
مستلزم امكان سير به آن مقصد است و الاّ لازم مىآيد دعوت لغو باشد. لَقَدْ كَانَ لَكُمْ
فِى رَسُولِ اللهِ اسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللَهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ
وَ ذَكَرَ اللَهَ كَثيراً [3].
از طريق عامّه روايت شده است كه:
__________________________________________________
[1] [مرا با خداوند حالاتى است كه هيچ فرشته مقرّبى
ياراى تحمّل آن را ندارد].
[2] آيه 110، از سوره 18: كهف: [من مثل شما بشرى
هستم].
[3] آيه 21، از سوره 33: احزاب: [و براى شما در وجود
رسول خدا صلّى الله عليه و آله الگوى نيكوئى است، براى آن كس كه اميد به (ديدار) خدا
و روز قيامت دارد و فراوان ياد خدا كند].
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 39
لو لا تكثير في كلامكم، و تمريج في قلوبكم لرأيتم ما أرى، و
لسمعتم ما أسمع.
«اگر اين گفتار بسيار در زبانها، و اين اضطراب و
آشوب در دلهاى شما نبود هر آينه مىديديد آنچه را كه من مىبينم و مىشنيديد آنچه
را كه من مىشنوم».
اين گفتار حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به خوبى حاكى
است از آنكه علّت عدم وصول به كمالات انسانى همانا خيالات باطله شيطانيّه و افعال لغو
و بيهوده است.
و از طريق خاصّه نيز روايت است كه آن حضرت فرمود: لو لا أنّ
الشّياطين يحومون حول قلوب بنى آدم لرأوا ملكوت السّماوات و الأرض.
«اگر شياطين گرداگرد دلهاى فرزندان آدم گردش نمىكردند
هر آينه آنها ملكوت آسمانها و زمين را مىديدند».
و از جمله آثار آن مرتبه عالى انسانى احاطه كلّيّه است به قدر
استعدادات امكانيّه به عوالم الهيّه، و نتيجه اين احاطه اطّلاع بر ماضى و مستقبل است
و تصرّف در موادّ كائنات، چه محيط را غايت تسلّط بر محاطٌ عليه حاصل است، با همه كس مصاحب و در همه جا حاضر.
شيخ عبد الكريم جيلى كه يكى از عرفاء است در كتاب خود به نام
«الانسان الكامل» چنين گويد: «به ياد دارم وقتى به مقدار يك لمحه به من حالى دست داد
كه خود را متّحد با جميع.
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 40
موجودات يافتم به طورى كه حضور همه آنها را بالعيان مشهود خود
مىديدم، ولى اين حال بيش از يك لحظه دوام نداشت».
البتّه مانع از دوام و استمرار اين حال همانا اشتغالات به تدابير
بدن است و حصول تماميّت اين مراتب بعد از ترك تدبير بدن است. عارفى از عرفاء هند به
نام شيخ ولىّ الله دهلوى در كتاب خود به نام «همعات» چنين گويد: به من آگاهانيدند كه
فراغ از آثار نشأه مادّيّه پس از گذشت پانصد سال از عبور عالم مادّه و مرگ صورت مىگيرد،
و اين مدّت مطابق با نصف روز از ايّام ربوبى است، لقوله عزّ من قائل:
وَ انَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ.
[1]
البتّه معلوم است كه ساير درجات و فيوضات اين عالم بى حدّ و
نهايت است چون پايه و اساس وضع الفاظ بر پايه احتياجات بشرى بوده است و در اثر توسعه
احتياجات دائره وضع الفاظ وسيعتر شده است لذا بيان حقائق انوار تجرّديّه عوالم ربوبى
در قالب الفاظ غير ممكن است و هر چه از آنجا گفته شود اشاره و كنايه بوده نمىتواند
آن حقيقت عاليه را در افهام تنزّل دهد.
بشر مادّى كه به نصّ اخبار أنت في أظلم العوالم در تاريكترين
عوالم از عوالم الهيّه كه همين عالم مادّه است زندگى
__________________________________________________
[1]- آيه 47، از سوره 22: حجّ: [و حقّا يك روز نزد
پروردگار تو مانند هزار سال از سالهائى است كه شما مىشماريد].
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 41
مىنمايد و هر چه با چشم خود مىبيند و با دست مادّى خود لمس
مىنمايد از براى آنها الفاظى در حدود احتياجات روزمرّه خود وضع مىنمايد امّا از ساير
عوالم و از تعلّقات و تشعشعات و انوار و ارواح اطّلاعى ندارد تا براى آنها نيز الفاظى
وضع كند، بنابر اين ما در تمام لغات جهان لغتى نداريم كه آن معانى عاليه را حكايت كند
پس چسان مىتوان آن حقايق را به زبان آورده و توصيف نمود؟
مشكل عشق نه در حوصله دانش ماست حلّ اين نكته بدين فكر خطا نتوان كرد
دو دسته از اين حقايق سخن راندهاند:
اوّل: جماعات انبياء كرام عليهم السلام بديهى است كه آنها با
عوالم ماوراء مادّه ارتباط داشتهاند ولى به حكم نحن معاشر الأنبياء امرنا أن نكلّم
النّاس على قدر عقولهم [1] مجبور بودند از اين حقايق به قسمى تعبير نمايند كه قابل
فهم و ادراك عامّه مردم باشد و لهذا از بيان حقايق انوارى و غايت درخشندگى آن قطع نظر
نموده و از بيان آنچه كه حتّى به قلب بشر هم خطور نكرده است رفع يد نموده از حقيقت
ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر [2] تعابيرى از قبيل جنّت و حور و قصور و غيره مىنمودند
و
__________________________________________________
[1]- [ما گروه انبياء مأموريم با مردم به اندازه
خردهاشان سخن گوئيم].
[2]- [آنچه نه چشمى ديده است و نه گوشى شنيده است
و نه بر قلب بشرى خطور كرده است].
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الألباب، ص: 42
لهذا خود نيز در آخر اعتراف مىنمودند كه بيان حقايق آن عوالم
قابل توصيف نيست.
دوّم: سلسلهاى از مردم كه به متابعت راه انبياء تشرّف ادراك
اين حقايق و فيوضات به قدر اختلاف و استعدادات نصيبشان شده است. اينان نيز سخن در پرده
استعاره و تمثيل گفتهاند.
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/erfanISLAMI/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
erfanISLAMI-digest@yahoogroups.com
erfanISLAMI-fullfeatured@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
erfanISLAMI-unsubscribe@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
آرشیو مطالب
-
▼
2023
(13)
-
▼
May
(13)
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
- Your post titled "[گلچين از گروههاي ديدني] New co...
-
▼
May
(13)