گلچين از گروه‌هاي ديدني: [erfanISLAMI] !!!حذف لفظ امام در مؤسسه نشر آثار امام

--- On Fri, 5/28/10, rahrovan hagh <rahrovanhagh@gmail.com> wrote:

From: rahrovan hagh <rahrovanhagh@gmail.com>
Subject: امام ‌زاده‌ای که متولی حمترش را نگه نمی دارد
To: rahrovanhagh@gmail.com
Date: Friday, May 28, 2010, 2:24 AM

*امام زاده ‌ای که متولي حرمتش را نگه ‌نمي‌دارد*

پس از رحلت امام خميني (ره) وظيفه حراست از ميراث آن يار سفر کرده به پسربرومند ايشان حاج سيد احمد خميني سپرده شد و حقاً که ايشان به نيکي از اينميراث حفاظت کردند. اما اين دوران ديری نپاييد و با رحلت يادگار امام، جناب سيدحسن خميني عهده‌دار اين مسئوليت شدند. در دوره مسئوليت ايشان برخلاف گذشته آنطور که بايد از ميراث و حرمت امام امت پاسداری نشد. بر خلاف تصور غالب حکايتاين اهمال فقط به سالهای اخير محدود نمي‌شود.
شايد اولين باری که اين اتفاق ناگوار رخ داد مربوط به مصاحبه اکبر گنجی بانشریه آلمانی «تاکس سایتونگ» باشد. این نشریه، مصاحبه مزبور را با تیتر «عاقبت[امام] خمینی در موزه تاریخ است»، منتشر نموده بود. گنجی در بخشی از این مصاحبهگفته بود: *«ما همان سال های اول انقلاب فهمیدیم که این راه به دموکراسی ختمنمی شود. لیکن احتیاج به زمان زیاد و طولانی وتئوری بود تا بتوان این اطلاعاترا عملی کرد**. ما با یک حرکت روشنفکرانه از داخل ایران شروع کردیم تا اینافکار را ترویج دهیم لیکن تعداد زیادی از دوستان من محبوس و اعدام شدند. اینحرکت رفرم حدود 15تا 16 سال
پیش شروع شد و اکنون اولین میوه های خود رامی دهد*... وقتی یک متفکر واقعیات زندگی مردم را درک نکند و عقب بیفتد درانبارها وموزه ها قرار خواهد گرفت. ... *ما تلاش میکنیم [امام] خمینی را به گونه ایتفسیر کنیم که مخالف دموکراسی نباشد*». در حالي که همگان در انتظار پاسخقاطع موسسهتنظيم و نشر آثار امام به اين ياوه‌گويي‌ها بودند در کمال ناباوری مؤسسه تنظیمو نشر آثار امام در تاریخ 29/1/79 در نامه ای به روزنامه کیهان حتی به افشاگریاین روزنامه راجع به سخنان گنجی اعتراض نمود. تنظیم کنندگان این نامه چنین جلوهداده بودند که گنجی مطالب آن مصاحبه خود را
تکذیب کرده است و لذا چاپ آن مصاحبهدر کیهان کاری درست نبوده است. این در حالی بود که گنجي هيچگاه متن مصاحبه راتکذيب نکرد و تنها تيتر اين مصاحبه را تکذيب کرد. *جالب اينکه در آن نامه بيشاز آنکه از نشريه آلماني و گنجي در اين نامه انتقاد شود از کيهان انتقاد شدهبود!!*
در دوران اصلاحات اتفاقات از اين دست بسيار افتاد، وليکن کوچکترين موضع‌گيریتوسط موسسه در اين موارد اتخاذ نشد. *بعد از اتفاقات انتخابات اخيرجهت‌گيری‌های جناحي موسسه و توليت آن با شدت بيشتری نسبت به گذشته نمايانگشت.*کار به جايي رسيد که اين موسسه بعد پخش تصاوير اهانت به امام راحلدر صدا وسيما به جای محکوم کردن اشخاصي که اين کار را انجام دادن و يا حداقل محکوم کردننفس اين عمل قبيح ضمن تکذيب اين حادثه به محکوم کردن صدا و سيما پرداخت!! قباحتاين موضع گيری موسسه به قدری زياد بود که رهبر معظم انقلاب چند روز پس از ايننامه فرمودند:
* «به مجردى كه دیدید به عكس امام اهانت شد، به جاى اینكه اصل قضیه را انكاركنید، كار را محكوم كنید؛ بالاتر از محكوم كردنِ كار، حقیقت كار را بفهمید، عمقكار را بفهمید؛ بفهمید كه دشمن چه جورى دارد برنامه‌ریزى میكند، چه میخواهد،دنبال چیست»*
* جالب اينکه موسسه و توليت آن حتي پخش عين سخنان امام از صدا و سيما در قالببرنامه شاخص را به علت روشن ساختن موضع امام در قبال قانون شکني و فتنه گرانبرنتابيد و در نامه‌ای عجيب به پخش اين برنامه از صدا و سيما اعتراض کرد!!!* ازديدارهای آقای سيد حسن خميني با فتنه‌گران که بگذريم بايد به سکوت ايشان وموسسه تحت امرشان در قبال جملات دروغي که توسط جريان فتنه به امام نسبت دادهميشد و بوسيله پيامک و پست الکترونيک برای افراد ارسال مي شد نيز اشاره کرد.سکوت موسسه در واقع نقش حمايتي را از اين جريان خواسته يا ناخواسته ايفامي‌کرد. حتي در قبال استعلام
های مردمي هم موسسه با اکراه حاضر به تکذيب سخناننادرست نسبت داده به امام مي‌شد (برای نمونه به استعلام بسيج دانشجويي دانشگاهشريف از موسسه مراجعه کنيد).
در چند ماه اخير حاميان فتنه سبز از جمله مهاجراني (وزير لندن نشين دولت آقایخاتمي) و سروش (تئوريسين جريان فتنه) با کمل وقاحت امام و انديشه‌های او رامورد هجوم قرار داده‌اند. برای نمونه مهاجراني در سخناني اعدام منافقين در زمانامام (سال 67) را "جوان کشي کم نظير" و سروش ولايت فقيه را نظريه‌ای بي اساسمعرفي کرده ‌اند. اما اين بار هم منافع گروهي اداره‌کنندگان موسسه تنظيم و نظرآثار امام اجازه موضع‌گيری بر ضد اين ياوه‌سرايي‌ها را به آنها نداد. اکنون کاربه جايي رسيده است که نماينده اصلاح طلب مجلس، آقای کواکبيان هم لب به اعتراضگشوده از موسسه
امام خواسته که در اين قبال صريحا موضع‌گيری کند. اما چه مي‌شودکرد که آقايان جلوس کرده در موسسه با شنيدن اين ياوه‌ها دلشان نگرفته است وجانشان نشده است ملول!
متاسفانه اخيراً موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره) پا را از اين همه فراترگذاشته و نقش خود را از سکوت در برابر "توهين به امام امت" به باني برای "حذفنام امام امت" تغيير داده است. يکي از آثاری که اخيراً با نام «تحليل محتوايمطالب امام خميني(ره)» توسط موسسه تنظيم و نشر آثار امام منتشر شده واژه امامرا از متن و محتواي کتاب حذف شده است. اين کتاب که به قلم عباس عبدي!! از اعضايجبهه مشارکت!!! تدوين شده است در مقدمه خود در پيشگفتار آورده است: " نکته مهمديگر اين که از اين پس (به جز موارد نقل قول) از لفظ آيت‌الله خميني که تعبيريفارغ از جهت‌گيري و
متناسب براي استعمال در يک متن پژوهشي استفاده شدهاست."عباس عبدی عنصری معلوم الحال است که سوابق و مواضع او بر کسي پوشيدهنيست. دراينجا فقط به يک جمله قصار از اين به اصطلاح فعال سياسي اشاره مي کنيم و تو خودحديث مفصل بخوان از اين مجمل.
*»انقلاب اسلامی، متأثر از الگوی حکومت شوروی سابق است و سرانجام آنها هم یکسانخواهد بود. « (عباس عبدی، هفته نامه راه نو، شهریور 77)*
* صرف‌نظر از شخصيت و مواضع عبدی و تعلقش به يک جريان افراطي پذيرفتن خواستهعبدی در حذف نام "امام" توسط موسسه‌ای که نام آن "موسسه تنظيم و نشر آثار امامخميني(ره)" است جای بسي تعجب دارد. *
به هر حال از آنجا که موسسه تحت مديريت عاليه جناب سيد حسن خميني فعاليت مي‌کندانتظار مي‌رفت که ايشان با اقدامي جدی جلوی انحراف اين مجموعه از مرام وآرمان‌های امام (ره) را بگيرند. اما نه تنها اين اتفاق نيافتاد بلکه با گذشتزمان زاويه اين انحراف بيش از گذشته شد. شنيده شده جريان اصلاحات قصد دارد جنابسيد حسن را برای انتخابات رياست‌جمهوری آينده وارد صحنه کند و برای فراهم کردنامکان اين اقدام قصد دارد ايشان را کانديدای مجلش شورا اسلامي و يا مجلس خبرگانرهبری کند. به هر حال اين مسائل فرع بر اصل بحث ماست. *اينکه جناب سيد حسن بهعنوان يک آقا و نه
يک آقازاده* قصد ورود به عرصه سياسي را داشته باشند، يااينکه از جرياني حمايت و يا انتقاد کنند، يا جريان فعلي حاکم بر دولت رانپسندند و يا هر نوع گرايش ديگری داشته باشند مسئله‌ای در کل پذيرفتني است،ليکن مي‌بايست اين گرايشات و موضع‌گيری‌ها و فعاليت‌های ايشان بدون سوء استفادهاز انتساب ايشان به امام (ره) صورت گيرد و خلاصه اينکه – برخلاف رويه موجود- ازامام و انديشه هايش خرج اين گونه فعاليت ها نشود. بديهي است توليت و مديريتايشان در امر حرم مطهر و موسسه امری کاملاً جدا از اين موضوعات بوده و استفادهاز آنها در جهت منافع جناحي ظلمي بزرگ به
امام و آرمان‌های ايشان خواهد بود؛ چهاينکه اين استفاده توسط شخص ايشان و يا توسط گروه‌های سياسي هم فکر ايشان صورتگيرد و ايشان و موسسه تحت امرشان در اين موارد سکوت اختيار کنند.
به هر حال مسئولان و توليت موسسه و حرم حضرت امام (ره) بدانند که *حافظه تاريخيامت اسلامي ايران به دقت اين گونه رفتارها را ثبت کرده و هرگز فراموش نخواهدکرد؛* و نيز بدانند که حرم امام (ره) مکاني در جنوب تهران نيست که بتوان باسيطره بر آن امام و انديشه ايشان مصادره نمود بلکه * حرم حقيقي امام در دلميليون ها پيرو حقيقي ايشان است که از کلام و انديشه امام با روح و جان حفاظتمي کنند و حرمت آن را پاس مي دارند و لو اينکه متولي پاس ندارد. *
* آری خط و انديشه امام روشن‌تر از آن است که در زير غبار تاريخ و فتنه‌های آنگم شود.*