از فیلتر بگذرید توسط وی پی ان

####################     يوزرنيم و پسورد   ####################
خدمت شما گل ها

username :      password :

guusp

fvbzy

هميشه قبل از خاموش کردن کامپيوتر يا رستارت ان وي پي ان راقطع کنيد و از ان خارج شويد تا دچار عدم اتصال نشويد
اگر با اطمينان از درستي وارد کردن يوزرنيم و پسورد دچار خطاي 691 قبل از اتمام اکانت خود شديد
هميشه اول کاميپوتر خود را رستارت کنيد و سپس مجدد کانکت شويد .بعضا خاموش روشن کردن مودم نيز کاره ساز خواهد بود

----------------------------------------------------------------------------------

اي پي
crystal-germany.userip.co.cc
(اي پي ارائه شده سايت نيست که باز کنيد بلکه اي پي هست که اگر نياز بود از اي پي در کانکشن خود استفاده کنيد)
                                                 -------------------------- pptp
کانشکن دستي ساز مخصوص ويندوز ويستا و ويندوز سون , ويندوز ايکس پي که بايد اي پي مربوط به کشور خود را انتخاب کرده و کانکت شويد
http://networkpersian.com/newfilesdownload/crystal-germany.zip
کانکشن به حالت ست اپ نصب شونده براي سيستم عامل ويندوز ايکس پي و ويستا و سون
http://networkpersian.com/newfilesdownload/85.zip
                                                 -------------------------- l2tp ( اگر سيستم عامل شما خطاي 619 دارد و با سيستم بالايي سازگار نيست)
قبل از استفاده در سيستم عامل ايکس پي بايد لينک زير دانلود و نصب شود فقط اين فايلها براي کانکشن هاي زير مناسب هست و در صورت اتصال با کانکشن هاي بالا توصيه نمي شود
http://networkpersian.com/newfilesdownload/xpL2TP.zip
قبل از استفاده از بقيه سيستم عاملها فايل زير بايد نصب و اجرا شود فقط اين فايلها براي کانکشن هاي زير مناسب هست و در صورت اتصال با کانکشن هاي بالا توصيه نمي شود
http://networkpersian.com/newfilesdownload/otherosipsec.zip
کانشکن دستي ساز مخصوص ويندوز ويستا و ويندوز سون , ويندوز ايکس پي که بايد اي پي مربوط به کشور خود را انتخاب کرده و کانکت شويد
http://networkpersian.com/newfilesdownload/l2tp-crystal-germany.zip

------------------------------------------------------------------------------
################   آرزوي موفقيت  #################

موفقيت و همکاري صميمانه شما باعث دلگرمي من است
با سپاس

GT 079

نسخه کامل گلهای تازه 79 پیشکش به همه کوشندگان پاسداری از فرهنگ و هنر ایران زمین:

http://www.mediafire.com/?9u5z417uagf847c

 

* بخش آغازین اعلام برنامه این نسخه پس از ساعتها کار، بازسازی شده است*

 

 

پاینده باشید

Fw: وصیتنامه وحشی بافقی

PM روز مرگم، هر که شیون کند از دور و برم دور کنید همه را مست و خراب ازمی انگور کنید مزد غسـال مرا سیر  ،  شرابش بدهید مست مست از همه جا  ، حال خرابش بدهید بر مزارم مگذارید    ،    بیاید واعظ پیر میخانه بخواند   ،  غزلی از حافظ جای تلقين به بالای سرم دف بزنیـد شاهدی رقص کند جمله شما کف بزنید روز مرگم وسط سینه من چاک زنیـد اندرون دل من    یک قلمه تـاک زنیـد روی قبرم بنویسید    وفـادار برفت آن جگر سوخته خسته     از این دار برفت

خبرنامه گروهي شاخه گل***گلچهره

ویلن رکن الدین خان مختاری

مجموعه ای از اجرا های رکن الدین خان مختاری با ویلن
برای دریافت این مجموعه به ادامه متن بروید...
دریافت مجموعه ویلن رکن الدین خان مختاری

شما ميتوانيد متن را در اين قسمت مشاهده كنيد.
http://golchehreh.com/modules.php?name=News&file=article&sid=243&mode=nested
----------------------------------------------------------

خبر تکميلي اجراي شاهنامه در اصفهان

خبر تکميلي اجراي شاهنامه در اصفهان دوشنبه 9 اسفند 1389 نخستین اجرای صحنه ای شاهنامه خوانی شهرام ناظری در ایران و از شهر اصفهان آغاز می شود. این اجرا به همراه گروه فردوسی وبا نام "نوای فردوسی" در ساعت هشت شب روزهای ۱۲و ۱۳و ۱۴ اسفندماه ۱۳۸۹ در تالار رودکی برگزار می شود. تالار رودکی در ملک شهر اصفهان واقع شده و گنجایش نهصد نفر را داراست. این کنسرت توسط موسسه بهروش اصفهان و با همکاری موسسه حافظ مهر انجام می گیرد.بلیتهای این کنسرت در سه نوع و از سیصد هزار ریال تا چهارصد و پنجاه هزار ریال در نظر گرفته شده و دوستداران می توانند از مرکزهای زیر نسبت به تهیه آن اقدام نمایند:استودیو سه دو یک:۰۹۳۹-۶۵۱۳۳۰۰۰۹۳۹-۶۵۱-۳۳۱۳۰۹۳۰۶۵۱-۳۳۳۷۰۹۳۹-۶۵۱-۳۳۳۵۰۹۳۹۶۵۱-۳۳۳۹۰۳۱۱-۶۶۳۷۳۸۱۰۳۱۱-۶۶۲۷۳۸۲نشانی: ...

www.nazerismusic.com

سمفوني رومي در نشستي خبري معرفي شد

سمفوني رومي در نشستي خبري معرفي شد دوشنبه 9 اسفند 1389 سمفنوي رومي به آهنگسازي و آواز حافظ ناظري و همراهي شهرام ناظري با حضور اهالي فرهنگ و هنر صبح امروز در موزه موسيقي معرفي شد.در ابتداي اين نشست علي مراد خاني مدير عامل موزه موسيقي ضمن خوش آمدگويي به حاضرين در جلسه گفت: بسيار خوشحالم که در اين جمع چهره هايي از هنر و ادبيات ايران زمين را مي بينم و البته بسيار خوشنودم که اين نشست در موزه موسيقي که مکاني براي حفظ گنجينه هاي اين هنر است برگزار مي شود. در ادامه اين نشست سيد عباس سجادي گفت: بهانه خوبي است که امروز براي اثر ارزشمند يکي از فرزندان ايران اينجا گرد هم جمع شده ايم چرا که حافظ ناظري هم فرزند ژدر است و هم فرزند هنر و هم فرزند ايران زمين. حافظ ناظري پرچم هنر اين سرزمين را به درستي در دست گرفته است. سمفوني رومي از ارزشمندترين آثاري است که توسط حافظ انجام شده است و کمپاني سوني سرمايه گذاري اين اثر هنري را به عهده گرفته است. کنار هم بودن غنيمت است پس از پايان صحبت هاي سجادي حافظ ناظري ضمن خوش آمد گويي به حاضرين و بزرگان فرهنگ و هنر حاضر ...

www.nazerismusic.com

[erfanISLAMI] F المواثيق والثوابت ضمان لأمن المجتمع

 

 
المواثيق والثوابت ضمان لأمن المجتمع
إقرأ المقال
http://www.aldaronline.com/Dar/Author2.cfm?AuthorID=54
شكرا

 

[Non-text portions of this message have been removed]

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

• New Members 1

Visit Your Group

MARKETPLACE

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

---

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

.

__,_._,___

Fwd: {کوچه ما} , [1326] زندگی- کیوان شاهبداغی

---------- Forwarded message ----------
From: Mansour Rezaei <mrezaei655@gmail.com>
Date: 2011/2/28
Subject: {کوچه ما} , [1326] زندگی- کیوان شاهبداغی
To: taf_sar <taf_sar@googlegroups.com>
Cc: bidavat <bidavat@googlegroups.com>

شب آرامی بود

می روم در ایوان ، تا بپرسم از خود ،

زندگی یعنی چه !؟

مادرم سینی چایی در دست  ،

گل لبخندی چید ، هدیه اش داد به من

خواهرم ، تکه نانی آورد ،

آمد آنجا ، لب پاشویه نشست ،

به هوای خبر از ماهی ها

دست ها کاسه نمود ، چهره ای گرم در آن کاسه بریخت

و به لبخندی تزئینش کرد

هدیه اش داد ، به چشمان پذیرای دلم

پدرم دفتر شعری آورد ،

تکیه بر پشتی داد ، شعر زیبایی خواند ،

و مرا برد ، به آرامش زیبای یقین  

با خودم می گفتم :

زندگی ، راز بزرگی ست که در ما جاری ست

زندگی ، فاصله ی آمدن و رفتن ماست

رود دنیا ، جاری ست

زندگی ، آبتنی کردن در این رود است

وقت رفتن ، به همان عریانی ، که به هنگام ورود ، آمده ایم

قصه آمدن و رفتن ما تکراری است

عده ای گریه کنان می آیند

عده ای ، گرم تلاطم هایش

عده ای بغض به لب ، قصد خروج

فرق ما ، مدت این آب تنی است

یا که شاید ، روش غوطه وری

دست ما در کف این رود به دنبال چه می گردد ، هیچ !!!

زندگی ، باور تبدیل زمان است در اندیشه عمر

زندگی ، جمع طپش های دل است

زندگی ، وزن نگاهی ست ، که در خاطره ها می ماند

زندگی ، بازی نافرجامی است ،

که تو انبوه کنی ، آنچه نمی باید برد

و فراموش شود ، آنچه که ره توشه ماست

شاید این حسرت بیهوده که در دل داری ،

شعله ی گرمی امید  تو را ، خواهد کشت

زندگی ، درک همین اکنون است

زندگی ، شوق رسیدن به همان فردایی ست ، که نخواهد آمد

تو ، نه در دیروزی ، و نه در فردایی

ظرف امروز ، پر از بودن توست

شاید این خنده که امروز ، دریغش کردی

آخرین فرصت همراهی با ، امید است

زندگی ، بند لطیفی است که بر گردن روح افتاده ست

زندگی ، فرصت همراهی تن با روح است

روح از جنس خدا

و تن ، این مرکب دنیایی از جنس فنا

زندگی ، یاد غریبی ست که در حافظه ی خاک ، به جا می ماند

زندگی ، رخصت یک تجربه است

تا بدانند همه ،

تا تولد باقی ست

می توان گفت خدا امیدش

به رها گشتن انسان ، باقی است

زندگی ، سبزترین آیه ، در اندیشه ی برگ

زندگی ، خاطر دریایی یک قطره ، در آرامش رود

زندگی ، حس شکوفایی یک مزرعه ، در باور بذر

زندگی ، باور دریاست در اندیشه ی ماهی ، در تنگ

زندگی ، ترجمه ی روشن خاک است ، در آیینه ی عشق

زندگی ، فهم نفهمیدن هاست

زندگی ، سهم تو از این دنیاست

زندگی ، پنجره ای باز به دنیای وجود

تا که این پنجره باز است ، جهانی با ماست ،

آسمان ، نور ، خدا ، عشق ، سعادت با ماست

فرصت بازی این پنجره را دریابیم ،

در نبیندیم به نور

 در نبندیم به آرامش پر مهر نسیم

پرده از ساحت دل ، برگیریم ،

رو به این پنجره با شوق ، سلامی بکنیم

زندگی ، رسم پذیرایی از تقدیر است

سهم من ، هر چه که هست

من به اندازه این سهم نمی اندیشم

وزن خوشبختی من ، وزن رضایتمندیست

شاید این راز ، همان رمز کنار آمدن و سازش با تقدیر است

زندگی شاید ،

شعر پدرم بود ، که خواند

چای مادر ، که مرا گرم نمود

نان خواهر ، که به ماهی ها داد

زندگی شاید آن لبخندی ست ، که دریغش کردیم

زندگی ، زمزمه ی پاک حیات است ، میان دو سکوت

زندگی ، خاطره ی آمدن و رفتن ماست

لحظه ی آمدن و رفتن ما ، تنهایی ست

من دلم می خواهد ،

 قدر این خاطره را  ، دریابم

--

با سنگها بگو که چه اندیشه می کنند؟

حتی بدون بال، کبوتر کبوتر است

--

--
راستی یادتون باشه بدون همکاری شما کوچمون لطف و صفائی نداره
 
این پائینیه آدرس کوچمونه , منتظر دریافت پیام های زیبای شما هستیم :
kucheyema@googlegroups.com
 
با این آدرسم می تونید یه دوری تو کوچمون بزنید و دلتون خواست بچه محلمون بشید , قدمتون سر چشم :
http://groups.google.com/group/kucheyema?hl=fa
 
راستی , اگه خواستید دوستاتونم بیارین تو کوچمون , لینک بالا رو براش بفرستید
 
کوچمون به اندازه دنیا جا داره

Fwd: ماهنامه ادبيات داستاني چوك اسفندماه

---------- Forwarded message ----------
From: mehdi rezayi <chookstory@gmail.com>
Date: Mon, 28 Feb 2011 22:53:58 +0330
Subject: Fwd: ماهنامه ادبيات داستاني چوك اسفندماه
To: friends-of-radio-golha@googlegroups.com

ماهنامه ادبیات داستانی چوک – اسفند ماه
کلیک بفرمایید
http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://mahur.persiangig.com/chook%20no.7.zip

باسلام

انجمن داستاني چوك تقديم مي كند
هفتمين شماره ماهنامه ادبيات داستاني چوك
اولين نشريه الكترونيك ) PDF) داستاني ايران

انجمن داستاني چوك متعلق به هيچ سازمان و نهاد خاصي نيست و برخاسته از
همت عده اي جوان دوستدار ادبيات است كه قصد دارند درجهت ارتقاي فرهنگ و
ادبيات ايراني درحوزه داستان تلاش كنند. اميد است كه اين حركت انگيزه اي
براي فعالان عرصه ادبي باشد.
نشراين ماهنامه از سوي شما به هرطريقي اعم از ايميل ، سي دي، پرينت
كاغذي و... حسن نيت شما به اين انجمن تلقي مي گردد.
براي ارتباط با انجمن فقط وفقط با آدرس هاي ايميل و شماره همراه زيرتماس
حاصل فرماييد.

انجمن داستاني چوك www.stop4story.blogfa.com
ايميل نشريه chookstory@gmail.com
ايميل سردبير mehdi_rezayi_mehdi@yahoo.com
مهدي رضايي 09352156692

بخش اول
1- يادداشت ادبي روح الله كاملي
2- داستان كوتاه برگزيد ه فرحنازعليزاده
3- مصاحبه با نويسنده ايران زهره مسكني
4- نقد و بررسي رمان حميد رضا اكبري
5- داستان ويژه ناتاشا اميري
6- بهترين داستان هاي كوتاه جهان آرمان شرفي
بخش دوم

1- سينما- داستان حسام خسروی
2- نقاشی - داستان مجید خراسانی
3- فلسفه - داستان مهدي باطني

بخش سوم
1- داستان ترجمه نگين كارگر
2- معرفي و مصاحبه نويسنده خارجي شادی شریفیان
3- مقاله خارجي نگين كارگر
4- آسیب شناسی ترجمه محمد اکبری

بخش چهارم
1- انگولك ادبی مهدي رضايي
2- معرفي كتاب و نویسنده مريم اسحاقي
3- اخبارادبي وتازه ها سيدمجتبي كاوياني

Re: کجاییم و کجا باید باشیم .درنگی بر ماهیت موسیقی ایران

با درود بر نسیم گرانمایه و با سپاس از اندیشمندانی مانند این نویسنده محترم که زمینه سخن در مورد موسیقی را باز نموده اند.

به نظر من ریشه این غربزدگی  و گرایش به موسیقی غربی را باید در 3 عامل جستجو کرد
1- سرعت رشد تکنولوژی : در غرب که سهولت و سرعت تغییر در تمامی شئون زندگی را به همراه آورده است و چون  تکنولوژی نمی تواند  بدون فرهنگ انتقال یابد ویژگی های فرهنگی خود را نیز به همراه می آورد. بعنوان مثال شما وقتی اتومبیل را به جامعه ای وارد کنید فرهنگ رانندگی حتی بصورت ناقص پیامد بعدی ورود این تکنولوزی یا فن آوری است. بنا براین نمی توانید مردم را از بکارگیری این ابزار نوین منع کنید. کسانی که از این فن آوری بهره می برد نا خود آگاه تحت تآثیر این فرهنگ قرار گرفته و حتی در بعد شدید تر آن تظاهربه فرهنگ وارداتی برای خود جایگاهی ویژه می یابد.
گذشته از این ورود این تکنولوژی و ابزارهای ساخته آن سهولت در بکار گیری هر پدیده فرهنگی را تحت الشعاع قرار میدهد و چون زمینه فرهنگی یعنی خود باختگی و برحق دانستن فرهنگ مسلط خواسته یا ناخواسته توسط این فن آوری فراهم شده است. سهولت و خودباختگی دست در دست هم فرهنگ جامعه را دستخوش طوفانی می کند که هنگام فرو نشستن آن همانند فروریختن  بسیاری از خانه ها و سقف و حتی کاخ های فرهنگی می گردد.
برای یاد گرفتن یک ساز ایرانی باید سالها وقت گذاشت و جان بر لب آورد و طبعا کار دشواری است که بدون عشق هرگز میسر نیست در حالیکه امروزه شما با یک کیبورد و حتی بدون رفتن کلاس و استاد میتوانید براحتی هر نوع موسیقی پاپ را با اشعاری سطحی عرضه نمایید طبیعی است که جوانان بدلیل اقتضای شور جوانی و تحرک براحتی این نوع موسیقی را پذیرفته چون با شادی و رقص و دست افشانی که خاصیت جوانی است هماهنگ تر است.

2- دشواری فرهنگی: موسیقی ایرانی بدلیل نفوذ  همان فرهنگی دینی و مذهبی که نویسنده محترم به آن اشاره نموده اند دارای ریتمی کند است. یاد گرفتن آن هزینه بر است. شعر سنگین و شاعر فرهنگ شناس می خواهد علاوه بر آن برای آماده سازی ارکستر زمان زیادی و هزینه بالایی طلب می کند. برای تولید هر آهنگ یا یک برنامه شبیه گلها شاید ماهها وقت صرف شود  در حالیکه در یک آهنگ پاپ  یک کیبورد یا ارگ الکترونیکی کمترین زمان با کمترین  تعداد نوازندگان(گاهی ارکستر و خواننده فقط یک نفر است) و کمترین هزینه را بکار میگیرد.
 همانطور که اشاره شد بوق های تبلیغاتی فرهنگ مسلط یعنی صاحبان تکنولوژی برتر یعنی ماهواره ها و رادیو و تلویزیون  با مساعد کردن ذوق و سلیقه جوانان و حتی بزرگسالان و در دسترس قرار دادن به نازلترین قیمت (بدلیل استفاده از تولید انبوه) و در ابعاد بزرگ ذوق و سلیقه بخش بسیار بزرگی از احاد جامعه را علینه نموده و جذب می نمایند.

3- موسیقی نظیر هر هنر دیگری نیاز به محیط مساعد و کمک های همگانی دولتی دارد. هنرمندان در دیار ما بسیار مظلومند چون نه از سوی دولت حمایت می شوند و نه از سوی مردم. کمتر کسی از ایرانیان میل به پرداخت دستمزد مناسب برای استفاده از یک محصول فرهنگی دارد بنا براین حقوق هنرمند مثل آب خوردن بالا کشیده می شود.
  در دورانی از تاریخ معاصر بدلیل حضور انسانهایی هنر دوست در راس وزارت فرهنگ و هنر و رادیو و تلویزیون و القای روحیه ناسیونالیستی آنهم از نوع شاه پرستی و شاهدوستی و برای تحکیم ظاهری حکومت پهلوی هزینه های تولید محصولات هنری و بطور کلی هنرمندان تا حدودی تامین می شد. اگر چه در آمد و هزینه های هنرمندان واقعی موسیقی فاخر بطور خاص به هزینه های ماشین هنرمندان پاپ نظیر هایده و مهستی و داریوش قابل قیاس نبود ولی با گذشت هنرمندان واقعی و استادانی چون صبا و ..... آثاری خلق گردیده است  که در تاریخ ایران اگر نگوییم  بی نظیر میتوانیم بگوییم کم نظیر است و از لحاظ کیفی فقط با دوره مشروطه و سامانیان قابل قیاس می باشد. بعد از انقلاب هم  که تلاش های زیادی شد تا موسیقی ایرانی اصیل و فاخر تولید و توزیع شود بدلایل گفته شده در بالا هرگز دستگاه حکومتی و هنرمندان در مقابل سلیقه ساده پسند و بشدت تاثیر پذیر نسل جوان- که بسرعت توسعه یافته بود و بیش از 60 درصد افراد جامعه را در بر میگیرد و بنا به طبعتش طالب سرعت و تغییر سریع و تولید انبوه - نتوانست ایستادگی کند و رادیو تلویزیون هم بسرعت با این پدیده تکنولوژیک و نه کالتوریک هماهنگ شد.
امروزه اگر اندک تلاشی در راستای حفظ و اشاعه موسیقی فاخر ایرانی  صورت می پذیرد  بیش از هر چیزی مدیون هنرمندان نسل پیش نظیر شجریان و ناظری و ...... است تا حمایت های دولتی و اگر اندک اقبالی از سوی جوانان بسوی شجریان و ناظری و تنی چند از هنرمندان  می شود بیشتر حمایتی سیاسی است تا اقبال هنری.
با سپاس
محسن سلیمانی
.

2011/2/7 Nasim Shirazi <shirazi.nasim@yahoo.com>

کجاییم و کجا باید باشیم .درنگی بر ماهیت موسیقی ایران شاید در مورد کم رنگ شدن نقش موسیقی سنتی ایران در ذهن و دل ایرانیان و تهاجم موسیقی غرب به این مرز و بوم در چند دهه ی گذشته و این جواب که شاید دلیلش متنوع نبودن و غمگین بودن ذات موسیقی ماست ، صد ها مقاله و جوابیه نوشته شده باشد و آ خر هم جدل بین سنت و مدرنیته به نتیجه ای نرسیده باشد ولی در این مجال سعی بر آن است تا هر خواننده با اندکی تامل در پا سخ به سوالات زیر ، خود به نتیجه ی مطلوبش برسد و جایگاه این موسیقی را در ذهن خود رقم بزند . به را ستی : ۱) آیا هیچ به این فکر بوده اید که چرا موسیقی غرب ، آن هم شاخه هایی مانند راک ، پاپ ، متال و ... بر سر زبان جوانهای ایرانی است و هیچ کدام از ملودی های زیبای موسیقی سنتی و محلی ایران ( حتی قطعات معروفی مانند مرغ سحر ، الهه ناز و... ) ورد زبان وآویزه ی افکار جوانان غربی نمی باشد !؟ آیا این جز توفیق غرب در القای فرهنگ خود به جای فرهنگ ریشه دار ایرانی است ؟ ۲) آیا هیچ به این فکر بوده اید چرا آنقدر که ما فرهنگ غرب را اشاعه می دهیم ، آنها کوچکترین تلاشی در اشاعه و شناساندن فرهنگ ایران باستان نمی کنند وحتی سعی در کم ارزش جلوه نمودن آن دارند ؟ ۳) آیا هیچ میدانید موسیقی ایران از نظر گستردگی چه جایگاهی در جهان دارد ؟ ۴) آیا می دانید ردیف موسیقی ایران به تایید موسیقیدانان و شرق شناسان ، جزء پدیده های بی نظیر هنری جهان می باشد و توسط یونسکو نیز به رسمیت شناخته شده است ؟ ۵) آیا میدانید محتوا و تعدد جملات در ملودی های موسیقی ایران نسبت به غرب تا چه اندازه بیشتر است ؟ ۶) آیا تفاوت ذوق هنری و استادی استادانی مانند عارف ، شیدا ، نورعلی برومند ، ابوالحسن صبا و ... با بتهوون ، موتسارت و ... در حد تفاوت شهرتشان می باشد و یا عوامل دیگری چون تبلیغات فراگیر ، اشاعه فرهنگ غرب و کوچک جلوه دادن زحمات بزرگ اساتید مشرق زمین نیز بی تاثیر نبوده است ؟ ۷) آیا موسیقی غرب با دو نوع گام دیاتونیک ( ماژور و مینور ) و کروماتیک نسبت به موسیقی مقامی ایران ویا دستگاهی ( شامل دوازده گام ) پتانسیل لازم در این حد ، فراگیر شدن را دارد و یا باز هم ... ؟ ۸) آیا هیچ به این مقوله اندیشیده اید که این همه گوشه های متنوع در موسیقی ایران دارای چه وجه تسمیه وداستانهای تاریخی بر گرفته از اقوام ایرانی می باشد و ریشه در چه پیشینه ای دارد ؟ آیا و آیا و بسیاری از آیاهای دیگر... در مجالی چنین کوتاه ، فقط سعی بر آن است که خواننده با گوشه ی کوچکی از عظمت موسیقی سنتی ایران که همان " ردیف " است و جایگاه موسیقی ایران در جهان آشنا گردد تا شاید جوانان این مرز وبوم به جای ریختن آب در آسیابِ فرهنگی غرب که ارزشِ درخور برای فرهنگ ریشه دار ما قایل نیست ، به هنر اصیل خود بهای بیشتری دهند و به جای بلند کردن صدای موسیقی پاپ ، جاز ، راک و ... از ضبط صوت ماشین های خود ، تعصب بیشتری نسبت به فرهنگ و هنر خود داشته باشند وبه جوانان همتراز خود در کشورهای بیگانه نشان دهند ، تا زمانی که آنها در اشاعه ی فرهنگ ما کوشا نباشند ، ما نیز کوچکترین ارزشی برای فرهنگ ایشان قایل نیستیم و نمی توانند ما را آلت دست خویش قرار دهند . جهان دارای سه خاستگاه موسیقی می باشد که عبارتند از : باگستره ٤٨ نتIndian music)١ موسیقی هند باگستره ٢٤نتPersian music٢ موسیقی ایران باگستره ١٢ نتWest music٣ موسیقی غرب همانطور که ملاحظه می¬شود،موسیقی ایران از نظر گستردگی در جایگاه دوم قرار دارد . اینکه چرا با وجود گستردگی بیشتر موسیقی هند و ایران نسبت به غرب،موسیقی غرب جهان شمول شده،مقوله¬ای است که ریشه یابی آن جهت جلوگیری از زوال فرهنگ وتمدن ایران و تهاجم فرهنگ غرب ضروری می باشد که بنده سعی میکنم درحد توان وحوصله¬ی این مقاله به این مقوله بپردازم . هرقومی درموسیقی خود دارای رپرتوار و یا مجموعه¬ای است که گنجینه هنری آن محسوب میشود؛درغرب این رپرتوار،شامل آثار موسیقیدانان و آهنگسازان برجسته دوره¬های تاریخی مانند وسطی،رنسانس،باروک،کلاسیک و.... میباشد که هنرجویان موسیقی در دوره ی هنرجویی خود و گذر از دالانِ تقلید ، ملزم به فراگیری و حفظ مجموعه¬ای از این آثار –که به عنوان رپرتوار در نظر گرفته شده میباشند؛تا به مرور با فراگیری این مجموعه و تمرکز و آنالیزآنها بتوانند تبدیل به موسیقیدانان و آهنگسازانی شوند که در آینده دوره¬ای جدید از تاریخ فرهنگ وهنررا برای مملکت خود رقم بزنند . به عبارت بهتر رپرتوار هنری ِهر قوم مبین تاریخ،فرهنگ و موجود یت آنها در برهه ای از زمان است که قرن به قرن برآن افزوده میشود . در کشور ما این رپرتوار و گنجینه شامل ردیف موسیقی سنتی ایران است که قسمت اعظم باقیمانده آن مربوط به دوره پس از اسلام و شامل روایات فرهنگی ،تاریخی،مذهبی،آیینی و پیشینه قومی این مرز وبوم است . نکته دیگر آنکه ردیف موسیقی ایران، بر اساس پایتخت بودن برخی شهرها در دوره های متفاوت زمانی و تجمع اهالی موسیقی در این مناطق ، خود دارای سه خواستگاه می باشد که عبارتند از : ١) ردیف تهران ٢) ردیف اصفهان ٣) ردیف تبریز ردیف تهران سالها پیش توسط اساتید این رشته گردآوری شده و به عنوان رپرتوار در اختیار هنرجویان هنر موسیقی قرار گرفته است ( نورعلی برومند،موسی خان معروفی،عبداله دوامی،ابوالحسن صبا و ... ) ولی ردیف های اصفهان و تبریز پس از گذشت چند صد سال،به چاپ نرسید ؛ تا اخیرا" حوزه هنری استان اصفهان – طی٩سال تلاش بی وقفه موفق به پالایش و ضبط آنها گردید . این ردیف به شیوه شفاهی ( اصطلاحا" سینه به سینه ) پس از دوره صفویه تاکنون حفظ شده بود؛که آخرین بازماندگان آن،مرحوم استاد حسین یاوری،مرحوم استاد عباس قاضی، مرحوم استاد عباس کاظمی و استاد احمد هنرمند بودند که آقای حسن منصوری طی سی سال شاگردی این اساتید ( به جزاستاد یاوری ) موفق به گرد آوری و پالایش این ردیف ها گردید و پس از گرفتن تایید مکتوب از ایشان به سفارش و تاکید مستمر استاد فرامرز پایور و استاد مجید کیانی– در راستای حفظ این اثر ارزشمند تصمیم به نشر آن گرفت وپیشنهاد چاپ و امتیاز این مجموعه نفیس را به حوزه هنری استان اصفهان ارایه نمود که با استقبال ایشان رو به رو گردید و بالاخره در تابستان ۱۳۸۹ به علاقمندان جامعه ی هنر موسیقی ارایه شد . امیدواریم در آینده ی نه چندان دور شاهد چاپ و نشر ردیف مکتب تبریز نیز باشیم . در زمان صفویان به علت مخالفت شدید پادشاهان ( به دلایل مذهبی ) هیچ کس نمی توانست به ارایه کار موسیقی به صورت علنی بپردازد ، به طوری که هر کاری و هرکسی به شدت سرکوب می شد . ولی همیشه راه حل هایی برای مقابله با زور وجود داشته و دارد و مثل همیشه با جبر وظلم نمی توان کاری از پیش برد. موسیقیدانان ایرانی دوره ی صفویه در آن زمان که اصفهان پایتخت ایران بود راه حلی برای ارایه موسیقی پیدا کردند و آن اجرای موسیقی و آوازها به شکل تعزیه و روضه و ... از این قبیل مراسم بود. آنها گوشه های آوازی ایرانی را در قالب مراسم های اینچنینی ارایه می کردند. ( مراسم هیئت ها و سینه زنی ها و تعزیه ی امروزی ، به جا مانده از همین دوران است ) و به همین دلیل ردیف موسیقی مکتب اصفهان دارای ویژگیهای دینی ومذهبی بالاتری است . ازدیگر مواردی که ذکر آن ضروری به نظرمیرسد آن است که موسیقی غربی یک موسیقی تُنال می باشد؛یعنی آهنگساز برای خلق آثار خود از١٢ نت موجود درگستره این موسیقی استفاده میکند ولی موسیقی ایرانی نوعی موسیقی مّدال است که آهنگساز در ایجاد آثار موسیقی باید از کمپوزیسیون های از قبل ساخته شده که همان گوشه های تاریخی موجود در ردیف میباشد،استفاده کند؛پس یک آهنگساز حرفه ای موسیقی ایران برای خلق آثار متنوع تر ملزم به تسلط بریکی از این ردیف ها می باشد و هر چه تعداد گوشه هایی که میداند ، بیشتر باشد اثر خلق شده ، نو تر و دلپذیر تر خواهد بود . یکی از بزرگترین معضلات فعلی ِضعف تولید آثار فاخر موسیقی درایران،عدم پرداختن به زیباییها و مطالب پربارموجود در ردیف و درک تحلیلی آن است . شروع این معضل با نُتی شدن موسیقی ایران بر اساس تئوری موسیقی غرب بود که توسط کلنل علینقی وزیری درسال ١٣۰٢و تاسیس مدرسه موسیقی به شیوه غرب آغاز شد ولی آیا شایسته تر نیست هنرجویان این رشته به جای آنکه فقط به فراگیری کتب آموزشی بپردازند که شامل تعدادی قطعات ریتمیک بر اساس نت است،فراگیری ردیف را سرلوحه آموزش خود قرار دهند و از نت فقط به عنوان یک وسیله جهت انتقال هویت ملی و فرهنگی موسیقی ما به جهانیان استفاده کنند؟ متاسفانه معضل غربزدگی امروزه تا جایی پیشرفته است که حتی شاهد گذاشتن اشعار مناسبتی تعزیه بر روی موسیقی های لس آنجلسی وتخریب موسیقی مذهبی خود می باشیم . لذا جهت پاسخ به این مشکل و بررسی بیشتر ماهیت " ردیف " لازم است خلاصه ای از نقش ردیف در موسیقی ایران ، مورد بررسی قرار گیرد . خلاصه نقش ردیف در موسیقی ایران : ١) حفظ بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران ٢) آشنایی هنرجویان موسیقی با اصالتها و زیباییهای فرهنگ قومی،روایات تاریخی وموسیقی مذهبی و آیینی . ٣) در اختیار قرارداشتن گوشه های بیشتر ( کمپوزیسیونها ) جهت تولید آثار با کیفیت و متنوع در موسیقی ایران توسط آهنگسازان . ٤) جلوگیری هر چه بیشتر از تهاجم فرهنگ غرب و سوق هنر جویان به سمت آشنایی بافرهنگ بی نظیر ایران . ٥) تلاش در شناساندن هرچه بیشتر ردیف ایران به کشورهای جهان ( که امروزه از طرف یونسکو نیزبه عنوان میراث ملی شناخته شده است ) . ٦) حفظ بافت های مذهبی موسیقی ایران مانند تعزیه که موسیقی آن ( البته نوع صحیح آن ) کاملا" مبتنی بر ردیف است و همانطور که گفته شد ردیف موسیقی مکتب اصفهان،بیشترشامل این مقوله میباشد . ٧) ترغیب هنرمندان و علاقه مندان به گردآوری مابقی گوشه های ردیف موسیقی ایران که بی شک هنوز تعداد زیادی در اقصی نقاط مناطق ایران موجود است و جمع آوری نشده است . ٨) ایجاد انگیزه ی پژوهش در هنرجویان و هنرآموزان موسیقی ایران ٩) قدرشناسی از اساتیدی که در این رشته فرهنگی ( گردآوری ردیف ) و صیانت از ارزشها زحمت کشیده اند . در این راستا ردیف موسیقی مکتب اصفهان با دو مکتب دیگر ( تهران و تبریز ) تفاوتهایی دارد که به اجمال در ذیل آمده است : ١) ردیف مکتب اصفهان برخلاف دو مکتب دیگر که بیشتر سازی میباشند ، یک ردیف آوازی است و به همین دلیل به شعر بهای بیشتری داده شده است و مواردی چون تلفیق شعر و موسیقی ، حالت شناسی گوشه ها و مناسب خوانی در آن به طور کامل رعایت گردیده است . ٢) تحریر ها در این ردیف ، شمرده و دارای اصول است وهر گوشه تحریر خاص خود را دارد و این تنوع تحریر ها می باشد که باعث لذت بردن شنونده از آواز می شود . ٣) تعداد گوشه ها در این ردیف ٦٢٣ عدد میباشد که بالغ بر ٣٠٠ عدد آن در ردیف مکاتب دیگر موجود نیست . ٤) تعداد گوشه های ریتمیک در این ردیف بیش از دو برابر ردیفهای دیگر است . ٥) میزان گوشه های مذهبی و آیینی – به دلیلی که قبلا" ذکر شد ، بیش از دو ردیف دیگر است . ٦) تمامی گوشه ها ( گوشه های غیر ریتمیک ) در این ردیف ، دارای چهار قسمت درآمد ( سرآواز ) ، شعر ، تحریر و فرود می باشند . ٧) در این ردیف منتشر شده ، ساز ( نی ) و آواز ، توام با هم وجود دارد . ٨) در مکتب آوازی اصفهان ادای شعر و تحویل آن به شنونده از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است و به دلیل الزامات موسیقایی خدشه ای به مفهوم و یا ادای شعر وارد نمی گردد ٩) از خصوصیات مکتب آوازی اصفهان منعبث بودن آن از فرم روحانی است که مربوط به اهل منبر است. ١٠) محتوای این ردیف و نقشی که در هماهنگی میان عناصر شعر و عامل موسیقی دارد، از آغاز تا پایان سازمان دهنده فرم آواز و همچنین دلیلی بر مضمون است که سیستم فکری و اندیشه فلسفی فراگیرنده را شکل می دهد . در پایان ، ضمن تشکر از حوصله ی شما خواننده ی گرامی ، از جنابعالی دعوت می شود در صورت تمایل ، نظر خود در مورد پاسخ به سوالات بفرستید تا انشاالله در مقاله ی بعدی با عنوان زیر را به آدرس " چه کنیم تا در جایگاه خود قرار بگیریم " نظرات و راهکارهای خود را نیز به سمع و نظر شما عزیزان برسانیم . ۱) چه عواملی باعث دل زدگی جوانان علاقمند به موسیقی ایران از ردیف شده است ؟ ۲) چه عواملی باعث کشش بیشتر جوانان ایرانی به سمت موسیقی غرب نسبت به موسیقی ایران شده است ؟ ۳) راهکارهای رهایی از مشکلات فوق به نظر شما چیست ؟         مسعود شیرمحمدی نگارنده : دکتر امید قبادی        99

عماد خراسانی

درود بر یاران گلها

شعری از شاعر عارف  ایران زمین ، عماد خراسانی  تقدیم  عزیزان می گردد

گلی از گلی

دی ز جا بر خاست آن طاووس مست

آنکه در زلفش هزاران دل شکست

آنکه باشد صد دلش در یک کمند

آه از آن زیبا کمند بند بند

حق به حسن او خدایی کرده است

راستی قدرت نمایی کرده است

کی دگر آرام ،بتوانم نشست

بعد دیدارش من زیبا پرست

دل که صیدش کرده بود ابروی او

شب نشینی کرد با گیسوی او

با چنین دامی که دارد آن صنم

کافرم گر فکر آزادی کنم

این چنین زیبا گلی از ناز مست

آمد و بودش گل سرخی به دست

داد آن گل را و هوش از من ربود

آتشم زد گوئیا در تاروپود

غمزه ای از نرگس بیمار کرد

وزتبسم عشوه ای در کار کرد

یعنی ای سرگشته ابروی من

بشنواز این گل همه شب ، بوی من  

یعنی ای بی دل که مست ما شدی

عاشق وسرگشته و رسوا شدی

دل به رنگ و بوی این گل شاد کن

بر گلم بنگر زرویم یاد کن

  

 

فرهاد

دوستان ازاول صبح تا حالا مرتب این آهنگ بر ذهن و زبانم جاریست. گفتم آنرا به جان شما هم بیندازم. بالاخره هموندیم !. قربان همگی - شرفی

 

 http://www.mediafire.com/file/p7id65asqnctumd/Man%20o%20To.WMA

موسيقي اصيل ايراني

وبلاگ موسيقي اصيل ايراني با مطالب جديد بروز شد.www.v1363.blogfa.com

حصار

قطعه حصار با آواز سید احمد خان و تار آقا حسینقلی- شرفی

 

http://www.mediafire.com/file/v18muvb3p3dvpdx/Hesaar-Seyed%20Ahmad%20Khaan-Aaghaa%20hoseyngholi.mp3

شهیدی و گروه پایور

دوستان عزیز، بی هیچ توضیح اضافی شما را به دیدن و شنیدن یک اثر شیرین در ماهور دعوت می کنم. مخلص شما- شرفی

 

 

http://www.mediafire.com/file/iv5zbt7srpztiam/Shahidi%20%26%20Paayvar%20Ensemble.mp4

سلیمان خان

یک قطعه آوازی با صدای استاد امیر قاسمی وسه تار استاد سعید هرمزی پیشکش به دوستان عزیز- شرفی

 

 

http://www.mediafire.com/file/gqp5p5dc1bqglej/Soleyman%20Amirghaasemi%20%26Saeid%20Hormozi%28Segaah%29.mp3

کارگاه-8

هشتمین جلسه کارگاه تقدیم به شما عزیزان- شرفی

 

 

http://www.mediafire.com/file/68bdn216hs6fa23/Maahour-08.mp3

خـوشـه چـیـن - سـالار عـقـیـلی

ندای گلها - متعلق به حامیان موسیقی اصیل
اعضاء گروه ندای گلها

---

من که فـرزند ایـن سـرزمینم
در پی توشه ای، خوشه چینم

شادم از پیشه ی خوشه چینی؛ رمز شادی بخوان از جبینم



قلب ما، بود مملو از شادی بی پایان
سعـی مـا، بود بهر آبادی این سامان

خوشه چین؛ کجا اشک محنت به دامن ریزد
خوشه چین؛ کجا دست حسرت زند بر دامان

ای خوشـا پـس از لحظه ای چـند آرمیدن، هـم ره دلبران خـوشه چـیـدن
از شعف گهی همچو بلبل، نغمه خواندن، گه از این سو به آن سو پریدن

قلب ما، بود مملو از شادی بی پایان
سـعی ما، بود بهر آبادی این سامان

خوشه چین؛ کجا اشک محنت به دامن ریزد
خوشه چین؛ کجا دست حسرت زند بر دامان

بـرپـا بـود جـشن انـگور، ای افـسون گر نغمه پرداز
در کشور سبزه و گل، با شور و شعف نغمه کن ساز

قلب ما، بود مملو از شادی بی پایان
سـعی ما، بود بهر آبادی این سامان

خوشه چین؛ کجا اشک محنت به دامن ریزد
خوشه چین؛ کجا دست حسرت زند بر دامان
خوشه چین؛ کجا دست حسرت زند بر دامان


شعر: کریم فکور
نوازنده پیانو: حریر شریعت زاده
اهنگساز اصلی: روح الله خالقی
آواز: اصفهان




سالار عقیلی  حجم: 4.5 مگابایت   کیفیت: عالی    دانلود

اســتاد بـنـان  حجم: 3.0 مگابایت   کیفیت: مطلوب   دانلود

---

نسخه اصلی آلبوم مایه ناز با صدای سالار عقیلی را
از فروشگاه های عرضه محصولات فرهنگی تهیه نمایید

باتشکر

---

وبلاگ فرهنگی نـدای گــلــها

http://nedayegolha.mihanblog.com/

گالری ندای گلها

http://nedayegolha.multiply.com/

--
از طرف گروه ندای گلها
 
nedaye-golha@googlegroups.com

میهن ای میهن استاد شجریان

--
از طرف گروه ندای گلها
 
nedaye-golha@googlegroups.com

بخشی از فیلم دل شدگان با صدای استاد شجریان

--
از طرف گروه ندای گلها
 
nedaye-golha@googlegroups.com

Re: آدرس گلهاي رنگارنگ

با درودي ديگر بار
بطور كلي آدرس فايل هاي گلهاي رنگارنگ كه در فور شير بارگذاري كرده ام
از اين قرار است

All of golhaye rangarang
Makhzane no1: http://www.4shared.com/dir/18774694/8d562675/shari ng.html
Makhzane no 2 :Golhaye Rangarang
251-400http://www.4shared.com/dir/18774694/8d56267 5/sharing.html
makhzane no 3: http://www.4shared.com/dir/2bawfGCb/sharing.html

در ضمن فارسي يا انگليسي بودن بستگي به انتخاب يوزر دارد. من صفحات خود
را انگليسي كرده ام بنا براين همه را بشكل سابق مي بينم. شما هم
ميتوانيددر بخش انتخاب زبان هر زباني را كه ميخواهيد انتخاب كنيد

On 2/28/11, mohsen soly <mohsen.soly@gmail.com> wrote:
> در اين فهرست همان 134 فايل وجود دارد بقيه در فهرست هاي ديگري هستند اگر
> ميخواهيد بفرماييد تا اعلام كنم
> شاد زي تندرست و كامروا
> محسن
>
> On 2/28/11, hossein abdolvand <hossein.abdolvand@gmail.com> wrote:
>> با درود و سپاس از دوست ارجمندم جناب سلی
>> استفاده کردم و همینطور از آرشیوتان استفاده خواهم کرد
>> در مورد فور شرد تان بگویم که اگر انگلیسی کنید تمام صفجه های بارگذاریتان
>> نمودار میشوند فور شرد در زبان فارسی خوب جواب نمیدهد و الآن فقط صفحه اول
>> و بقیه آهنگها را با نمایش عدد 134 نشان میدهد
>> باز هم سپاسگزارهستم
>> ارادتمند
>> عبدالوند
>>
>> 2011/2/28 mohsen soly <mohsen.soly@gmail.com>
>>
>>>
>>> http://www.4shared.com/account/audio/5pB3uuVd/Golhaye_Rangarang_182_marziyeh.html
>>> گلهاي رنگارنگ 182
>>> http://www.4shared.com/dir/TdH1_PRF/Golhaye_Rangarang_100-250.html-فهرست
>>> گلهاي رنگارنگ 100-250
>>> http://www.4shared.com/audio/BznMIalh/Golhaye_Rangarang_182b_Marziye.html
>>> گلهاي رنگارنگ 182 ب
>>>
>>> On 2/27/11, hossein abdolvand <hossein.abdolvand@gmail.com> wrote:
>>> > با درود بر یاران گرامی
>>> > سپاسگزار خواهم بود از دوستان که گلهای رنگارنگ 182 را برایم بار گذاری
>>> نمایند
>>> >
>>> > ارادتمند
>>> > عبدالوند
>>> >
>>>
>>
>

Re: ماهور

با سپاس و درود فراوان ،
جناب سليمان خان امير قاسمى ، سليم خان ، از شاگردان عيسئ خان آقاباشى و
از خوانندگان سبك آواز ته ران به شمار مى آيند . سرشناس ترين شاگرد
ايشان استاد صديف هستند .
زمزمى
On Feb 27, 3:32 pm, shahna sharafi <shahnashar...@gmail.com> wrote:
> آوازی از استاد فقید سلیمان خان امیر قاسمی از سردمداران مکتب آواز تبریز- شرفی
>
> http://www.mediafire.com/file/1u2kj6gitlgq9e6/Soleyman%20Amirghaasmi%...

Fw: غلامحسین افشاری - بیگانه

دوست عزیز ضمن تشکر از شما خواننده روشندلی است بنام غلامحسین اشرفی --- On Sun, 2/27/11, ali ebrahimi <lebrahimi106@gmail.com> wrote: From: ali ebrahimi <lebrahimi106@gmail.com> Subject: غلامحسین افشاری - بیگانه To: "friends-of-radio-golha" <Friends-of-Radio-Golha@googlegroups.com>, "Zohreh Vahabzadeh" <zohreh.vahabzadeh@gmail.com>, sara.zare@gmail.com, "leila rezghi" <l_rezghi@yahoo.com> Date: Sunday, February 27, 2011, 9:49 AM ندای گلها - متعلق به حامیان موسیقی اصیل اعضاء گروه ندای گلها ترانه خاطره انگیز "بیگانه" باصدای غلامحسین افشاری حجم:   3.1 مگابایت        دانلود وبلاگ فرهنگی نـدای گــلــها http://nedayegolha.mihanblog.com/ گالری ندای گلها http://nedayegolha.multiply.com/

Fwd: [Sanye] شش کتاب در باره -- آموزش موسیقی

---------- Forwarded message ----------
From: Persian Book <pboook@gmail.com>
Date: 2011/2/26
Subject: [Sanye] شش کتاب در باره -- آموزش موسیقی
To: sanyeh <sanyeh@googlegroups.com>

 Forwarded message

 کتاب هایی درباره تئوری موسیقی

 

سلام

کتاب های زیر در زمینه موسیقی، تئوری موسیقی و به ویژه موسیقی سنتی ایران تقدیم می گردد

فایل این کتاب ها به این نامه پیوست گردید

با تشکر

--

وبلاگ ثانیه

sanye.Blogfa.com

--
شما به دلیل عضویت در گروه ثانیه این رایانامه (ایمیل) را دریافت کرده اید
برای کمک به گروه ثانیه ، رایانامه(ایمیل) های گروه را به دوستانتان ارسال نمایید
 
برای ارسال رایانامه (ایمیل) به گروه از آدرس زیر استفاده کنید
sanyeh@googlegroups.com
 
(برای عضویت در گروه ثانیه به آدرس زیر مراجعه نمایید (آدرس گروه ثانیه در گوگل
http://groups.google.com/group/sanyeh?hl=fa
 
اگر نمی توانید به اشتراک گروه اینترنتی کتاب ثانیه در آیید - یک رایانامه (ایمیل) با موضوع "درخواست اشتراک" به مدیریت گروه ارسال نمایید
ایمیل مدیریت گروه ثانیه - سجاد
sanye.blogfa@Gmail.com
 
آدرس وبلاگ گروه ثانیه
http://sanye.blogfa.com

Re: شرمنده لطف و مرحمت دوستان

  آهنگ دل پریشان مرضیه آلبوم برق نگاه

خداوندا کز فراق او آتشم زدی خاکسترم کن
به بادم ده وانگهی ز نو زنده ام کن و عاشق ترم کن
عاشق ترم کن

ذوق مستیم کو؟
شور هستیم کو؟
از نو مرا دیوانه کن ای دل پریشان
ای دل پریشان

یا رب این دل من
گشته قاتل من
حال از تو و پی در ز تو حال من بگردان
حال من بگردان

عاشق شدم و رسوا نشدم
سوداگر این دنیا نشدم
من شمع بی پروانه در شام تار خویشم
مجنون بی لیلا در این روزگار خویشم

ای ساقی آشفته مو مستم تو کردی
دیوانه و پیمانه بر دستم تو کردی
با پای خود آمدم در این میکده
ای ساقی تو هم باده ای در ساغرم کن
عاشق ترم کن

خداوندا کز فراق او آتشم زدی خاکسترم کن
به بادم ده وانگهی ز نو زنده ام کن و عاشق ترم کن
عاشق ترم کن

http://www.mediafire.com/?t4z2m8v88qca22a

2011/2/28 naghmeh ensemble <naghmeh_ensemble@hotmail.com>

Janab Behkoo            28/2/2011
 
 
Man ham modat hast ke donbal ahang Dele Parishan hastam.Valy hata dar link zeer ham moafagh be peyada karden an neshodam.Mamnoon meshvam agar befarmaeed dar link zeer kodam yek azin ahang ha in ahang ast.
 
Ba ehteram
Jamshid Rezaei
London

 

---

Date: Mon, 21 Feb 2011 20:07:01 +0100
Subject: Re: شرمنده لطف و مرحمت دوستان
From: behkhoo@googlemail.com
To: reza_shirinkam@yahoo.com
CC: Friends-of-Radio-Golha@googlegroups.com

درود بر شما دوست

به پیوند پایین نگا هی بیاندازید

امیدوارم پیروز باشید

 

س بهخو

http://www.4shared.com/dir/bJORXLtC/sharing.html

 

 

 

2011/2/21 Reza Shirinkam <reza_shirinkam@yahoo.com>

درود بر دوستان عزیز رادیو گلها

بیشتر از یکماه است که خواهشی از یاران صمیمی و باوفای رادیو گلها داشتم مبنی بر اینکه تقاضای یک تصنیف قدیمی از بانو مرضیه رادارم با این مضمون

دل پریشانم زغم گرفته

بیا که دور از تو دلم گرفته

چه کرده ام یارب که لحظه ای امشب

دلم نمی آساید

الی آخر

حال دیدم دوستان چه لطف و مرحمت خالصانه ای داشتند که چندی از آنان میل زدند و گفتند ما این تصنیف را داریم و در چند روز آینده خواهیم فرستاد وما را شرمنده الطاف بی دریغشان کردند البته ناگفته نماند با کمی کوتاهی ما را از خودشان دلسرد کردند

خواهشی که در این زمان از دوستان دارم البته درصورت امکان و اگر به کسی برنخورد اینست که اگر دوستی در آرشیو موسیقی خود این تصنیف را دارد ما را هم بهره مند کند

 

با تشکر - رضا شیرینکام