Fw: Re: گفتارهای فرهنگی

به یاران گرانقدر در گروه هزاران درود سلام ویژه تقدیم جناب سلیمانی و جناب حجتی عزیز فرمایشات عزیزان در خصوص کپی رایت همه متین دیدگاه حقیر اینست که این مقوله می بایستی از سه منظر بررسی گردد نخست مباحث فقهی و شرعیست که با توجه به وضع امروز ایران از دیدگاه اجتماعی مهم تلقی می شود دوم منظر حقوقی و به ویژه حقوق بین المللی است که این دو منظر بیشتر جنبه سیاسی پیدا کرده است. چرا که دیدگاه متشرعین و به ویژه فقهای شیعه با دیدگاه حقوق بین المللی تعارضاتی دارد سومین منظری که قانون کپی رایت را باید از آن منظر نگاه کرد بحث اخلاقی قضیه است از دیدگاه بعضی از مجتهدین این قانون در شرع اصلی ندارد اما همین مجتهدین از دیدگاه یک تعهد اجتماعی و عرفی به بعضی از قسمت های این قانون احترام گذاشته و لازم الاجرا می دانند متأسفانه یا خوشبحتانه نظرات خود مجتهدین نیز تعارضاتی و گاه تناقضاتی دارد به طور کلی یک بحث مطرح است وآن اینکه این قانون و حتی قوانین و مقررات دیگر مدنی و اجتماعی آیا با قوه قهریه قابل اجرا هستند؟ این سوال ما را به یک بحث کلی تری خواهد کشاند آن اینکه در اساساً نظم مدنی و قانونمند کردن یک جامعه و یا تمام جوامع بشری از راه قوه قهریه و بدون اخلاق و تربیت صحیح و مهمتر، بدون ایجاد یک جامعه عدل مدار خصوصاً در بعد اقتصادی امکان پذیر هست؟ به طور ساده باید عرض کرد تا زمانی که این فاصله عمیق اقتصادی بین گروه های مختلف مردم در یک جامعه وجود دارد و تا زمانی که مشکلات اقتصادی مثل یک عقده در گلوی گروه زیادی از مردم در سراسر دنیا وجود دارد نمی توان بسیاری از جرائم را کنترل کرد و یا کاهش داد به خصوص اگر مردم فقر زده را به تبعیت از قوانینی بخوانیم که به نحوی احساس کنند بر فقرشان خواهد افزود لذا تنها یک گزینه باقی می ماند انهم گزینه اخلاقی است و توسل به تنظیم مقررات و اجرایی کردن مقررات از طریق ضابطین نتایج درخشانی را در پی نخواهد داشت .توجه فرمایید که اولین و بزرگترین نقض کننده مقررات اجتماعی خود مدیران هستند بلکه قوانین بنیادی دینی را نیز اولین نقض کننده خود مفتیان هستند . مردم به مصداق النس علی دین ملوکهم تابع رفتار ( و نه گفتار ) مدیران و روسا هستند. نگویید که مدیران گاهی دیده نشده قوانین کپی رایت را نقض کنند. موضوع اینست که  اگر ز باغ رعیت ملک خورد سیبی بر آورند غلامان او درخت از بیخ همینکه یک جایی یک مدیری یک خلاف کوچک مرتکب شد راه برای عامه مردم باز می شود تا هر جا که بخواهند هر قانونی را نقض کنند چرا که ان مدیر با زبان بی زبانی به آنها فهمانده که نقض قوانین و مقررات چندان عیبی هم ندارد و کار مشکلی نیست لذا اعتقاد حقیر بر این است که تنها با توسل به روش های اخلاقی و آن هم به طور محدود شاید بشود عده ای را به احترام گذاشتن به قانون ها فرا خواند و قانون کپی رایت نیز از این قائده مستثنی نیست به یاری ایزد یگانه در سلسله گفتار های فرهنگی به این موضوع خواهم پرداخت کوچک ترین برادرتان مهدی   --- On Sat, 4/18/09, mohsen soly <mohsen.soly@gmail.com> wrote: From: mohsen soly <mohsen.soly@gmail.com> Subject: Re: گفتارهای فرهنگی To: ehsan.hojjati@gmail.com Cc: Friends-of-Radio-Golha@googlegroups.com, "Mehdi Jamshidian" <mehdi_jam86@yahoo.com> Date: Saturday, April 18, 2009, 10:11 AM سلام بر محسن و مهدي عزيز اگر من هم اجازه اظهار نظر داشته باشم به نظر من اول آنكه آن 3 بازيگري كه نام برده ايد يعني نهادها و قوانين و مردم درست است كه ركن هستند ولي در حقيقت  ضابطين(مجريان قانون) كه بزرگترين نقش را مي توانند داشته باشند را هم بعنوان ركن چهارم به آن ها اضافه نمود و بجاي كلمه مردم هم بايد وجدان مردم را جايگزين كرد چون مردم به صورت عام هم متجاوز و هم متجاوز عليه را در بر ميگيرد. اگر منظور وجدان مردم است كه بايد مالكيت خصوصي بر دسترنج و مملوك را برسميت بشناسد و جزو ناموس عمومي تلقي كند.  دوم تعيين وضعيت ايده آل چيست؟ تعريف قضيه درخود قضيه نهفته است. يعني آكه يا حقي موجود است پس وضع ايده آل به رسميت شناخته شدن و وجود ضابطه و قوانين و الزام به رعايت آن است. در غير اين صورت ديگر حقي نيست كه ايده آل باشد يا نباشد. سوم آنچه كه ما مي توانيم انجام دهيم فقط در حوزه وجدان عمومي يا وجدان مردمي است. هركس حقوقي دارد بايد خود يا نمايندگان آن صنف آن را دنبال كند تا با وضع قوانين توسط قانون گذار( كه اخيرا قانون آن به تصويب رسيده است ) ابتدا حق خود را برسميت بشناساند و از ضابطي مصرانه بخواهد كه با خاطيان برخورد كنند و بر عليه خاطيان نزد مدعي العموم اعلام جرم نمايد. ما از لحاظ فرهنگي فقط مي توانيم در اشاعه فرهنگ حفظ حقوق مولف فعاليت كنيم و بس. و اگر خود صاحب حقي هستيم بر عليه خاطيان اعلام جرم كنيم. متاسفانه نه خود صاحبان حق پيگير مداوم حقوق خود هستند و نه مردم رعايت مي كنند.  در مورد گلها منهم با شما هم عقيده هستم و قبلا هم گفتم حقوق ساخت و ارائه برنامه هاي گلها از طريق راديوتلويزيون دولتي  قبلا پرداخت شده آنهم از بودجه بيت المال. چون از بودجه عمومي استفاده مي كرده است. در مورد هنرمندان حاضر نيز وضعيت به همين صورت است اگر از بودجه عمومي استفاده مي كنند و حقوق بگير دولتي هستند بنا براين حقوقشان پرداخت شده است  و اگر با هزينه شخصي و خارج از بودجه عمومي باشد با ذكر مدت حق كپي رايت مي توانند استفاده كنند. والي مثلا اگر امروز آقاي استاد شجريان ترانه هاي عارف را مي خواند به حقوق عارف و بازماندگانش تجاوز مي شود؟ چون آهنگ و شعر و موسيقي از اوست و فقط ايشان ترانه را با كمك چند نوازنده اجرا ميكنند. بنا براين براي حق كپي رايت هم بايد شرايطي تعريف شود.    اگر هم اجازه اظهار نظر نداشتم مرا ببخشيد واين نوشته را نديده بگيريد قريان شما محسن سليماني  2009/4/18 mohsen hojjati <ehsan.hojjati@gmail.com> با عرض ادب و احترام خدومت گرامي دوستان عزيز راديو گلها حقير به زباني الكن اميد دارم ديدگاه هايم در خصوص رعابت حق مولف را تقديم نمايم. مقدمه اولين گام تدقيق مفهوم اين حق بر اساس عباراتي عرفي وشرعي و حقوقي مي باشد. در ادامه اين بررسي يكي از گامها تعيين وضعيت موجود رعايت اين حق در جامعه و وضعيت ايده آل اين حق مي باشد. روش بعدي به تعيين  بازيگران اصلي رعايت يا عدم رعايت اين حق برميگردد. تصور ميكنم سه بازيگر اصلي اين جريان عبارتند از نهادها ، قوانين و مردم كه جستجوي نقش آنها ميتواند راهنماي خوبي براي عمل باشد. تعريف مالكيت تقريبا يكي از اصلي ترين حق هر فرد است كه  تقريبا در تمام جوامع انساني و تمامي اديان و سنن به رسميت شناخته شده است بنابراين در هر دوسر طيف هر ديدگاه،اعم از نوع حكومت، مذهب و سنت اين حق به رسميت شناخته شده و صيانت از آن به عهده گرفته ميشود و تخطي از اين حق جرم و گناه شمرده ميشود. (بديهي است در طول تاريخ نهضتهاي كمي هم وجود داشتند كه قائل به جامعه اشتراكي بوده اند كه اين حق مالكيت در آن چندان موجه قلمداد نمي شد اما به علت اينكه هيچ يك در چنين جوامعي زيست نمي كنيم و اين سنخ جوامع نيز ديگر تقريبا وجود ندارند نيازي به پرداختن بدانها نمي بينم) بنابراين بن مايه بحث حق مولف رعايت يا عدم رعايت حقوق افراد در خصوص مالكيت مي باشد. در عرف و شرع و قانون عدم رعايت اين حق با عناويني مانند سرقت، دزدي، و كلاهبرداري و ... خوانده مي شود. اما مالكيت هر فرد بر چيزي بوسيله انجام فعاليتي بر روي ماده اي خام ثابت ميشود. يعني افراد با توجه به افزودن چيزي به شي يا محصول آن را از آن خود مي كنند كه ترتيبات اينكار در قوانين و سنن هر جامعه اي تعريف ميشود. در اين بحث مربوط به هنر، يا هنرمند به تنهايي اثري را خلق مي نمايد و يا اينكه شخصيتي حقوقي و يا حقيقي با پرداخت هزينه هايي دست به خلق اين آثار مي زند. و بر اين اساس حق خود بر اين آثار را تثبيت مي نمايد. روش انتقال مالكيت عموما يا هبه (بخشش) است يا بيع و شرا (خريد و فروش) كه در اين روش مالك يا به طيب خاطر يا در قبلا دريافت مبلغي (نقدي يا جنسي) اين حق را به غير واگذار مينمايد. بديهي است در اينجا ميتوان تعريف مالكيت را كمي تدقيق نمود كه در آن هر مسيري غير از روشهاي پيش گفته براي انتقال مالكيت دزدي و سرقت محسوب مي شود. همچنين حقوق هر فردي نيز تعيين ميشود به همين خاطر حقير نظر قبلي ام در خصوص مالكيت عمومي آثار گلها را مجددا تكرار ميكنم كه معتقدم هنرمندان توليد كننده اين آثار چون با دريافت مبالغي از سازمان راديو و تلويزيون ملي ايران (يا به عنوان كارمند يا پيمانكار) حقوق خود را به سازماني عمومي واگذار كرده اند حق ندارند اين آثار را جزو اموال خود دانسته و ادعاي مالكيت آن را بنمايند. بررسي وضعيت موجود و نهايي در حال حاضر تقريبا در هيچ يك از عرصه هايي كه توليد آثار نرم افزاري مانند (موسيقي، فيلم، كتاب و ... ) انجام ميشود اين حق به رسميت شناخته نمي شود. در بازارهاي ايران آثار هنرمندان در تقريبا تمام عرصه ها توسط عده اي كپي برداري شده و در اختيار مصرف كننده قرار ميگيرد و همه هم راضي اند هم مصرف كننده با هزينه هاي كمتري به اين آثار دسترسي مي يابد و هم عده اي بعنوان توزيع كنندگان اين آثار سود سرشاري مي برند چون هيچ هزينه هاي را به توليدكنندگان آثار پرداخت نمي نمايند و هرآنچه از مصرف كننده بدست مي آيد به جيب آنها ميرود. در اين تنها توليد كننده واقعي است كه چون برگشت سرمايه ايي در اين كار وجود ندارد هيچ سرمايه گذاري حاضر به سرمايه گذاري نمي باشد و بدون اين پشتوانه مالي طبيعتا توليد آثار هنري فقط به عشق و علاقه خالقين برميگردد كه خيلي زود اين حس نيز در زير كوهي از قروض و بدهي ها و تعهدات انجام نشده از بين ميرود.. افراد موجود در عرصه توليد رغبتي براي كار جديد ندارند و نيروهاي جديد هم با توجه به اين دورنماي تلخ و سراسر فقر هيچ رغبتي براي ورود ندارند همين است كه در مزار آباد شهر بي تپش واي جغدي هم نمي آيد به گوش. و عرصه باز ميشود براي تركتازي كسانيكه هيچ اهليتي براي اني كار ندارند. (باقي بماند تا بعد)     On 4/17/09, mehdi_jam86@yahoo.com <mehdi_jam86@yahoo.com> wrote: سلام و عرض ادب خدمت تمامی دوستان گرامی به جهت اطاعت امر جناب حجتی پیشگفتار مباحث فرهنگی تقدیم می گردد پوشه به صورت پی دی اف  تهیه شده است تا دوستان بتوانند بدون دردسرهای مربوط به آفیس استفاده ببرند مجدداً تقاضا دارم نظریات خویش را نوشته و نگهداری کنند تا پس از پایان یافتن گفتارها همه دوستان بهره برند و از جنجال و هیاهیو پرهیز شود  شاد باشید جمشیدیان --- On Fri, 4/17/09, mohsen hojjati <ehsan.hojjati@gmail.com> wrote: From: mohsen hojjati <ehsan.hojjati@gmail.com> Subject: Re: سالار عقیلی - دریای بی پایان To: shahedan2004@yahoo.com Cc: AminFeizpour@gmail.com, a_hendiani@yahoo.com, friends-of-radio-golha@googlegroups.com Date: Friday, April 17, 2009, 4:14 AM جناب آقای هندیانی عزیز و دوستان رادیو گلها تحذیر به موقع و دقیق جنابعالی مورد تائید بسیاری از دوستان می باشد و من هم اعتراض خویش را به این عمل اعلام میدارم. بیاد داشته باشیم سلب مالکیت از دارایی هایی که متعلق به دیگری است، بدون رضایت و یا پرداخت هزینه های مورد درخواست مالک (یا مالکین) دقیقا معادل کلمه دزدی در زبان عرفی و شرعی و حقوقی این سرزمین است. امیدوارم دقت نظر جنابعالی در خصوص رعایت حقوق مالکین معنوی (قانون کپی رایت) در این گروه بصورت کامل مراعات گردد و از همه دوستان تقاضا دارم به اهتمامی ویژه ای بدین امر داشته باشند. از استاد عزیزم جناب آقای جمشیدیان نیز تقاضا دارم در صورت امکان و صلاحدید یکی از سلسله مباحث فرهنگی را بصورت ویژه بدین کار اختصاص دهند..   2009/4/16 said m <shahedan2004@yahoo.com> با درود به شما جناب هندیانی عزیز یاد آوری به موقع وخوبی بود. متاسفانه بنده نیز اخیرابا وبسایتی آشنا شدم که آخرین اثر استاد شجریان (آه باران) که واقعا کار زیبا وپر زحمتی بوده را بسیار ناجوانمردانه در سایت خود قرار داده بود برای دانلود. ای کاش می دانستند که برای تهیه این برنامه چه زحمتهایی کشیده شده است. براستی این خدمت است یا خیانت؟؟؟!!!!!     --- On Wed, 4/15/09, ali hendiani <a_hendiani@yahoo.com> wrote:   From: ali hendiani <a_hendiani@yahoo.com> Subject: Re: سالار عقیلی - دریای بی پایان To: AminFeizpour@gmail.com Cc: friends-of-radio-golha@googlegroups.com Date: Wednesday, April 15, 2009, 12:06 PM   آقای فیضی پور با سلام   امروز از دریافت نامه شما شگفت زده شدم . بارها خواستم نامه ای برای یادآوری برای شمای دوست ارسال کنم ولی هر بار پیش خود گفتم شاید این مرتبه آخر باشد و ما راه را یافته باشیم .گر چه در گذشته هم با وبلاگ شما آشنایی داشتم که چه بی محابا نتیجه کار موسیقیدانان را سخاوتمندانه در طبق دانلود می گذارید. خوشبختانه طبق اساسنامه در گروه گلها بیشتر دوستان با آپلود و دانلود آثاری که قابل دسترس هستند مخالفند ... دوست عزیز شما به چه مجوزی قطعه ای از آلبومی که تازه یک ماه است به بازار آمده - این اثر براحتی در شبکه قابل خریداری هست - را برای دوستانتان ولو در گروه گلها هدیه می دهید ؟ اگرمنظور شما آشنایی و معرفی اثر هست که شما هیچ کوششی حتی با نوشتن دو خط در این باره انجام نداده اید !! و خود  گروه توانمند دستان در وبسایت رسمیشان قطعه ای بسیار کوتاه را فقط برای شنیدن و نه دانلود در نظر گرفته اند . آیا یکبار فکر کرده اید که گروه نوازنده و خواننده نزدیک به یکسال زحمت کشیده اند و اثری را در حد توان خود منتشر کرده اند ولی شما بدون هیچگونه توجهی با ارسال دانلود به گروه این کوششها را کمرنگ می کنید  ؟ آیا می دانید به دلیل عدم حمایت ما شنوندگان از کارهای موسیقی سنتی زمینه فعالیت برای هنرمندان جوان ونا شناخته بسیار کمرنگ شده است چرا که کمتر تهیه کننده ای حاضرمیشود این خطر را به جان بخرد و برای موسیقی سنتی سرمایه گذاری کند ... اگر هم که سرمایه گذاری کند ما دوستداران پر و پا قرص موسیقی سنتی پشتیبانی هایی این چنینی می کنیم !! پس با این تلاشها نه تنها در شناسایی موسیقی سنتی موفق نیستید بلکه از جای دیگری تیشه به ریشه آن می زنید. همگروه من شما با این روال از فرهنگ غلط دانلود برای کارهای قابل دسترس پشتیبانی می کنید . دوست عزیز اگر هنر تاج سر آفرینش است که هست و در آن شکی نیست پس چرا شما حرمت این تاج آفرینش را پاس نمی دارید؟ دوست دارم درکمال آرامش سخنان و  هدف شما را  بشنوم. با احترام - هندیانی   --- On Wed, 15/4/09, <<)AMIN(>> . <aminfeizpour@gmail.com> wrote: From: <<)AMIN(>> . <aminfeizpour@gmail.com> Subject: سالار عقیلی - دریای بی پایان To: Date: Wednesday, 15 April, 2009, 1:23 AM تصنیفی دل انگیز از آلبوم دریای بی پایان گروه دستان و سالار عقیلی   از ضمیمه دریافت کنید امین -- غير هنر که تاج سر آفرينش است/ دوران هيچ سلطنتي جاودانه نيست Get your preferred Email name! Now you can @ymail.com and @rocketmail.com.